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　　第 十 五 歌

　　天国的宝藏:容忍的异象

　　如同那永远象一个小孩般

　　蹦跳的天体,在第三时辰末了

　　和白昼开始

　　之间所显现的那样,

　　如今太阳走向黄昏的行程

　　留下来的一段也有那么多;

　　那里是晚祷

　　时刻,这里是子夜时分.

　　①阳光正射在我们鼻梁的正中,

　　因为我们绕着山走了的路,

　　使我们如今向西边一直走去,

　　那灿烂的光辉射在我前额,

　　比先前更加使我受不了,

　　这些从未有过的事使我惊讶;

　　因此我把我的双手举到了

　　我的眼睛的上端,做了个遮阳,

　　使东西看上去不是过分明亮.

　　正似一条光线从水面上,或是

　　从镜子上向相反方向反射过去,

　　那光线上升时的角度相同于

　　它下降时的角度,而且离开石头

　　坠落时的垂直线也有相等的距离,

　　正象实验和科学表示的那样,

　　我也仿佛象那样地受到了

　　反射的光的射击,从正面逼来,

　　因此我的眼睛就迅速避开.

　　我说道:"亲爱的父亲,那是什么啊,

　　使我不能有效地遮住我的眼睛,

　　又似乎在向我们移动过来的?"

　　他回答我道:"假使天国的家族

　　还要使你目眩眼花,你不用惊异,

　　这是一位来邀

　　我们上升的"使者,.

　　不久以后,你看这些东西,

　　将不再是痛苦,而是欢乐,

　　象大自

　　然使你能感到的那样的欢乐."

　　等我们走到那蒙庥的天使那里,

　　他用喜悦的声音说:"

　　请走进来,

　　走上比先前都要平坦的梯子吧."

　　②我们已从那里离开,正在攀登,

　　只听到后面在唱:"怜恤的人有福了",

　　和"得胜的人应当欢喜快乐".

　　③我的导者和我,只有我们两人,

　　正在走我们上山的行程,我想到

　　一边走一边从他的言语中获取教益;

　　我就转身向着他这样问道:

　　"那个从罗曼亚来的精灵提到

　　又是"无法,又是"同享,是什么意思?"

　　他听了就对我说道:"他知道他的

　　最大缺点的害处,因此不要奇怪,

　　如果他痛责我们,以减少它引起的悲哀.

　　因为只要你的欲望全部集中在

　　由于同享就

　　要分量减少的财货上,

　　忌妒就会拉动风箱扇起你的叹息.

　　但是对于那最高的天体的爱

　　若是把你的欲望抢往高处去,

　　那么你心里就不会有那个恐惧;

　　因为在天上说"我们的,

　　人愈多,

　　每个人确实占有的善也愈多,

　　也有愈多的爱在那神庙里高照."

　　我说道:"

　　虽然你这样满足我了,

　　但我比先前沉默时更饥饿,

　　我的心中积起更多的疑窦.

　　一个善在平分了以后,怎么能够

　　分

　　的人越多,得到的也越多,

　　分的人越少,得到的也越少呢?"

　　他便对我说道:"正因为

　　你又把

　　你的心只粘着在人世的事物上,

　　你从真正的光明里取得黑暗.

　　那个无可限量和

　　不可名状的"至善,,

　　在高处那么迅速地趋向爱,

　　就象一道光射上明洁的物体.

　　它发

　　现多少热忱,自己就给多少热忱,

　　因此不论爱扩展得如何广远,

　　永恒的"至善,总在上

　　面增加;

　　天上相互间了解的人越多,

　　能加以珍爱的越多,那里的爱也越多,

　　就象镜子

　　互相反射光芒一样.

　　若是我的谈话没有止住你的渴望,

　　你去见俾德丽采,她会彻底

　　解

　　除你这个和一切其他的渴望,

　　但你要象抹去另外两个创伤那样,

　　力争从速抹去这五个创

　　伤,

　　创伤只能由我们的痛悔来治愈."

　　我正想要说:"你确已使我满足了,"

　　猛然发

　　现已到达下一个环道,

　　我急于要看就没有说出口来.

　　在那里,我仿佛突然之间

　　踏进了一个欢乐的梦幻境界,

　　似乎看到一座圣殿里有许多人,

　　一个女子正要走进去,她

　　显出

　　一位母亲的慈爱模样,说着:

　　"我儿,为什么对我们这么样呢?

　　看哪,你父亲和

　　我伤心地找你";

　　④ 因为她说到这里不说下去了,

　　那先前显现出来的,就不见了.

　　然

　　后在我面前出现另一个女子,

　　从极大的忿怒中来的悲痛,

　　使她的双颊上流满了眼泪,

　　她在说:"假使你是那座城市的主

　　(为它的命名众神间争执激烈,

　　⑤ 一切学问也从那里

　　闪出光芒),

　　为那大胆的双臂拥抱我们的女儿,

　　你就该替自己雪耻,庇士特拉妥啊!" 而那位主在我看来是仁慈而和蔼,

　　显出一种沉静的脸色回答她道:

　　"若是我们处死爱

　　我们的人,

　　将怎样对待要我们倒霉的人呢?"

　　⑥然后我看到被怒火燃烧的人们,

　　用石

　　头打死一个青年,他们互相

　　不断高声叫喊着:"杀死他,杀死他!"

　　我又看到他渐渐瘫

　　倒在地上,

　　因为死亡的重量早在把他压下,

　　可是他的眼睛一直看着天国,

　　露出

　　那种使人生出怜悯的脸容,

　　在这种苦难中向至高的"主"祷告,

　　求他宽恕那些迫害他的

　　人们.

　　⑦等到我的灵魂向外回到了

　　真实地存在于外界的事物上时,

　　我看出我的梦境并

　　不虚无缥缈.

　　我的导师,他能看出我的行动

　　象刚从梦中醒来的人,就叫道:

　　"你有什

　　么病痛使你控制不住自己,

　　走了一英里半多的路,一直闭住了

　　你的眼睛,双腿不住摇摇

　　摆摆,

　　就象酩酊大醉或昏昏欲睡的人?"

　　我说道:"亲爱的父亲,你若肯垂听,

　　我将

　　告诉你在我的双腿这样地

　　不由自主的时候,我看到了什么."

　　他说道:"假如你在你的

　　脸上戴着

　　一百个面具,你的思想无论怎样 细微,也不能隐起来使我不见.

　　你所看到的梦境,是要使你

　　无法推托不打开你的心来

　　承受

　　那流自永恒泉源的安宁的圣水.

　　我所以问你:"你有什么病痛,,

　　并不象身体失

　　了知觉躺在地上,

　　只是用视而不见的眼睛来看的人,

　　我问你是要使你的双足得到力量; 那些醒来以后不急急于使用

　　醒着的时间的懒汉要这样受到鞭策."

　　我们正在傍晚的天

　　空中前行,

　　对着那还在发光的西斜的夕阳,

　　张大我们的眼睛尽力望去;

　　冷不防有一团

　　象夜一般黑的

　　烟雾逐渐逐渐地向我们滚来,

　　那时也没有地方容我们闪避.

　　那烟雾使我们失去了目力和清气.

　　⑧

　　①　这里指的天体,其实是黄

　　道带.它被比作一个跳跃的小孩,因为在白昼中,它的两端在地平线上上下跳动,而地平线

　　上的半圆时而全在赤道之北,时而全在赤道之南,又时而从北到南,或从南到北,越过赤道

　　.在昼夜平分时,黄道带的四分之一,在日出和九点之间,越过东边的地平线.因此,但丁

　　告诉我们,在他说话的那个瞬间,黄道带的四分之一在日落前要越过西边的地平线,那就是

　　说下午三点(这里,在意大利,是半夜;那里,在炼狱,是晚祷时分,下午三点).

　　②　从这里起,走进忿怒者的圈层

　　.

　　③　"怜恤人的人有福了,

　　因为他们必蒙怜恤"(《马太福音》第五章第七节)."应当欢喜快乐,因为你们在天上的

　　赏赐是大的;在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们"(同上第十二节).

　　④　这是马利亚对孩童耶稣说的话,因为"他仍旧在耶路撒冷,他的

　　父母并不知道"(见《路加福音》第二章第四三至五○节).

　　⑤　这是指雅典.为这座城的命名,手

　　艺女神密涅发和海神内普丢恩互相竞争.谁赐给人类以更有用的礼物,谁就得胜.密涅发栽

　　了一颗橄榄树,内普丢恩却赐了一匹马;众神认为密涅发得胜,雅典就以她命名.

　　⑥　"

　　庇士特拉妥":雅典的暴君,他的女儿在大庭广众前被一个年轻人吻了,她母亲大怒,要求

　　把那年轻人处死.庇士特拉妥却宽恕他,并把女儿嫁给他.

　　⑦　司提反被众人用石头打死的故事,见《使徒行传》第七章

　　第五四至六十节.

　　⑧　黑的烟雾象征忿怒;忿怒常使

　　我们看不见事物,感不到清新的空气.

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