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　　第 十 四 歌

　　第七圈:第三环.蔑视上帝者

　　对我故乡的爱打动了我的心,

　　我把散在各处的树叶集在一起,

　　归还给喉咙已经发哑的他.

　　于是我们来到了把第二环

　　从第三环分开的边界,在那里

　　看到一种正义的可怕的措施.

　　为了使新的事情显得明白,

　　我再说一遍,我们到达了一片平原,

　　在这片土地上寸草不长.

　　那悲哀的树林是一个围绕它的花环

　　就象那凄惨的壕沟围绕树林一样;

　　我们紧靠它的边缘停下了脚步.

　　那地方是一片又干燥

　　又厚实的砂地,它的样子

　　与以前伽图的脚践踏过的沙漠没有不同.①

　　哦,上帝的复仇!若是有人

　　读到那启示给我的眼睛看的景象,

　　那你应该怎样地受人畏惧呀!

　　我看到一群群的赤裸着的魂灵,

　　他们都在十分悲惨地恸哭;

　　看来加在他们身上的是不同的法律.

　　有的是在地上仰卧着;

　　有的是蜷做一团地坐着;

　　而有的则在一停不停地彷徨着.②

　　那些在四处走动的数目最多;

　　而那些躺着受苦刑的数目较少,

　　但是发出声音较高的痛苦的叫喊.

　　在那全部广大的砂地之上,

　　慢慢地纷纷落着大片的火焰,

　　好象阿尔卑斯山上没有风时的雪片一样.

　　正如亚历山大,③在印度的

　　那些炎热地带,看到火焰降落在

　　他的军队身上,然后完全降落在地上;

　　因此,他和他的兵士们

　　仔细践踏那土地,因为

　　个别的火更容易扑灭:

　　那永恒的热火也是这样降落,

　　沙地全被燃着,就象钢击火石

　　燃着火绒一般,而倍增痛苦.

　　那些可怜的手啊挥个不停,

　　一会这里,一会那里,

　　不停地躲闪着新的燃烧.

　　我开始说:"夫子,除了在城门那里

　　跑出来阻止我们进城的那些恶鬼外,

　　你征服一切东西,请问:

　　那个伟大的幽灵是谁,他似乎对于火

　　毫不在乎,那么傲慢地歪扭地躺着,

　　仿佛火雨没有把他烤熟似的?"

　　他自己看到我在向我的导师

　　问到关于他的事情,便叫道:

　　"我活着是什么,死了还是什么.

　　纵然朱彼忒累乏了他的铁匠,

　　在我的末日他在盛怒之下

　　从铁匠那里取雷电劈穿了我:

　　纵然他在吉倍洛山的黑铁厂

　　累乏了一个个其他的铁匠,

　　正如他曾在夫尔格拉的战斗里那样

　　叫喊着:"帮忙,帮忙,好伏尔根!,

　　而且用他的全力把雷电向我打来,

　　然而他还不能够因此对我施以痛快的报复."④

　　于是我的导师用一种我

　　以前从没有听到过的力量说道:

　　"卡巴纽斯啊!因为你的骄气没有消灭,

　　你就受到更多的刑罚:给你的暴怒

　　以痛苦的不是什么酷刑,

　　而是你自己的这种叫嚣."

　　于是他转过身来以较柔和的声音

　　对我说道:"那是围攻底比斯城的

　　七王之一;他以往,而且现在似乎

　　还在对上帝抱着侮蔑和轻视的态度;

　　但是,我已对他说过,他的诽谤

　　是与他的胸襟十分相称的装饰.

　　现在跟着我走吧,你留心

　　可不要把脚踏上燃烧着的砂地;

　　而永远要紧靠着树林行走."

　　我们在沉默中来到了

　　从树林中流出一条小溪的地方,

　　这小溪之红至今还使我战栗.

　　如同从勃里甘姆泉⑤流出

　　而为有罪的妇女所分享的那条小溪:

　　这条小溪也顺着砂地流去.

　　它的河底和渐次倾斜的两岸,

　　还有靠近的河边都是石头的:

　　我便看出我们的通道就在那里.

　　"自从我们走进了那座它的门槛

　　不拒绝任何人跨过的门,

　　在我指给你看的一切事物中间,

　　你的眼睛还没有看到过

　　象目前这条溪流那么可注意的事物,

　　它熄灭了它上面的一切火焰."

　　这是我的导师所说的话;

　　我便恳求他把那食物赐给我,

　　他已引起了我对于它的食欲.

　　于是他说道:"在海的中间

　　有一个荒芜的国家,叫做克里特,

　　在它的国王治下世人一度是纯洁的.⑥

　　那里有一座山,叫做爱达,

　　那里曾一度点缀着清水和绿叶,

　　但现在却荒芜得象一件古物.

　　古代的里阿把它选为她儿子的

　　忠诚的摇篮;当他哭时,为要把他

　　隐藏得更好,她使岛上发出叫声.⑦

　　在山中挺立着一个伟大的"老人,,⑧

　　他把背对着达米伊塔,

　　而面对着罗马,好象对着镜子一般.

　　他的头是纯金铸造的,

　　他的臂膀和胸部是纹银铸造的;

　　然后直到叉开的地方都是黄铜做的;

　　从此往下都是钢铁做的,

　　只有右脚是陶土做的;

　　而他的体重却大半放在这只脚上.

　　除了金的部分,每一部分

　　都有一个从中落下眼泪的裂罅,

　　汇集的眼泪就从那个洞穴穿出.

　　它们的流道从岩石到岩石

　　往下流到这个山谷,形成了阿刻隆,斯提克斯

　　和火雷哲桑;然后由这狭沟向下流到

　　那再不能降落的地方;它们形成

　　科赛忒斯,你将看到那是怎样的湖:

　　因此在这里我不描写它."

　　我对他说道:"假使目前这条小溪

　　从我们上界这样地向下流到这里,

　　为什么我们在这边岸上看到它?"

　　他对我说道:"你知道这地方是圆的;

　　虽然你永远朝着左边

　　向那深底走了这么多路,

　　你还没有转遍全圈:

　　因此若是有什么新的东西出现,

　　它不应该使你显出惊奇的脸色."

　　我又说道:"夫子,火雷哲桑和里西

　　在哪里可以找到?因为你没有提到这一条,

　　只说到那另一条是由这雨水所形成."

　　他回答道:"你所问的一切的确

　　使我喜欢;但是那红水的沸腾

　　很可以解答你问的两条中的一条.⑨

　　你将看到里西河,不过是在这深渊外面,

　　就在幽灵们用忏悔摆脱了

　　罪孽之后到那里去洗涤自己的地方."

　　他接着说道:"现在是应该离开

　　这座树林的时候了;你留心跟着我走;

　　那不在燃烧的河边是一条路,

　　在这河边上面一切的火都已熄灭."

　　①　公元前四七年,犹提喀的伽图率领了庞彼的军队,越过利比亚沙漠,以与纽玛底亚王朱巴会师.

　　②　这三种幽灵,第一是亵渎神明者,第二是重利盘剥者,第三是鸡奸者.

　　③　在中世纪流行的一封著者不明的书简里,曾说过亚历山大把他在印度所遇到的奇事写下了送给亚里士多德.

　　④　在底比斯的城墙前面,当朱彼忒用一雷电打卡巴纽斯时,这皇帝并不倒下,却直立在那里死去.吉倍洛山即挨得纳山,在这山中伏尔根和独眼巨人们造朱彼忒的雷电.在夫尔格拉的战役里,那些攻打俄利姆巴斯山的巨人们为朱彼忒所战败和杀死.

　　⑤　"勃里甘姆泉"是靠近维忒菩的一座泉水,水中含有硫磺质,颜色微红,这一点使这里的比喻更为恰切.

　　⑥　这是指神话中的克里特王萨忒恩治下的"黄金时代".

　　⑦　有人曾向里阿的丈夫萨忒恩预言,他的皇位要被他自己的孩子所推翻,因此在每一个孩子生下时他就把他吃去.为了拯救朱彼忒不受到这个命运,里阿就隐到爱达山中,用一块布包着石头来蒙骗萨忒恩,让他吃掉;而且为了更谨慎一些,她吩咐岛上的人高声叫喊,使得孩子的哭声不能听到.

　　⑧　"一个伟大的老人"象征人类的历史.它的背对着达米伊塔(埃及的古城),埃及代表过去的文明和帝国.它的面对着罗马,罗马代表在罗马帝国之下近代的思想和行动.四种金属代表四个时代,金的时代,银的时代,黄铜的时代,和钢铁的时代.钢铁的左脚代表世俗的权力,陶土的右脚则代表教会的权力.

　　⑨　红色的溪流是火雷哲桑.

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