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　　第 十 一 歌

　　骄傲者成为卑谦者

　　"我们的高高住在天上的父啊,

　　你是无边无界的,你把更大的爱

　　赐给你天上的最初的造物,①愿你的名字和你的全

　　能因此

　　受到所有造物的赞美和颂扬,

　　因为感谢你的灵氛是应当的.

　　愿你的天国的安宁

　　降临我们,

　　因为若是不这样降临,我们自己

　　就以所有的才智也无法取得它.

　　你的天使

　　们,出于自己的意志,

　　绕着你唱着和散那,向你供奉燔祭,

　　愿人类也能那样供奉他们的

　　燔祭.

　　我们每天的食物,今天赐给我们,

　　没有这食物,在这崎岖难行的旷野里

　　以最大的毅力向前行进的人也会回头走.

　　愿你

　　用无限的仁慈宽恕我们,

　　因为我们也宽恕人家对我们

　　行的恶事;不要计及我们的功过.不要把我们容易被压服的德行

　　放在那古老敌人面前受试探,

　　却要拯救我们,摆脱他的

　　驱策.

　　亲爱的主呀,这最后的祷告不是

　　为我们自己作的,因我们不需要,

　　而为留在我

　　们后面的人作的."

　　②那些阴魂就这样地为他们自己,

　　为我们祝祷平安,在重负下行走

　　,

　　象我们有时在梦中所负的一样,

　　大家的痛苦都不相等,环绕而行,

　　疲倦地沿着那第

　　一座飞檐走去,

　　把身上蒙着的人世的浊雾洗净.

　　若是在那里曾为我们说过好话,

　　那么

　　立志为善的人们在人间

　　又有什么不能为他们说的,做的呢?

　　他们从人间带来了他们的污

　　点,

　　我们确然应该帮助他们洗去,

　　他们才能洁净轻快地去向星空.

　　"唉!愿天上的正

　　义和怜悯不久就

　　释去你们身上的重负,你们因此

　　能展开翅膀飞向你们想望的高处,

　　请指点我们向哪一边走,才能最快

　　达到那梯级;假使不止是一条路,

　　那么告诉我们哪一条是最不陡直;

　　因为和我一起来的他,他身上

　　仍然带着亚当的肉躯的重累,

　　与他的意愿相违,不能迅速攀登."

　　我所追随的人③说出来的这些话

　　立即得到了回答,但是这答语

　　从谁的口中说出,还无从知道,

　　只听到说道:"同我们一起向右边

　　沿着那堤岸走吧,你们就会发现

　　一个活着的人能够走上的山隘.

　　我的骄傲的颈项被那石头压着,

　　因此我走时不得不

　　下我的头,

　　假如我不是为这个受到妨碍,

　　那个还是活着却不道出名字的人,

　　④我真愿

　　看一下,看我是否认识他,

　　使他怜悯我身上的这个重负.

　　我是意大利人,一个多斯加纳

　　闻人所生:

　　吉利尔摩.阿多勃朗台珂是我父亲;

　　我不知道他的名字你们是否听到过.

　　我的祖辈以之闻名的古老的血统

　　和英勇的事业使我变得异常骄横,

　　甚至把我们共同的母亲置于脑后,

　　对一切的人我都加以极端的轻视, 这就致了我的死命,西挨那人知道,

　　康巴纳底珂地方的小孩都知道.

　　我是恩柏托;而

　　且骄傲不只是

　　给我一个人带来了不幸,因为所有

　　我的亲友们都受了牵累,遭到灾难.

　　我在这里就不得不背起这重负,

　　在死人中间走,直到上帝满意为止,

　　因为我在活人中间

　　没有这么做."

　　⑤我一面倾听着一面低下了头;

　　他们中的一个,不是那说话的一个,

　　在那使他不胜负担的重量下扭转身;

　　他看到我,认出我,并且在叫喊,

　　极其艰难地用他

　　的眼光注视我,

　　我也躬着身正在和他们同行.

　　我对他说道:"哦,你不就是俄台利西, 古俾俄的荣誉,也是在巴黎叫做

　　"装饰画,的那种艺术的荣誉么?"

　　⑥他说道:"兄弟呀

　　,波伦亚的佛朗珂

　　画上插图的书页是更令人喜悦;

　　现在荣誉全属于他,部分属于我.

　　在我生前的日子里,因为我心中

　　一心一意地想望要胜过人家,

　　我确实不曾显得这样彬彬

　　有礼.

　　为了这种骄傲在这里付出这罚金;

　　我还不会在这里呢,倘若我在

　　有力量犯罪的

　　时候不回头向上帝.

　　人类力量的空虚的光荣啊!

　　它的绿色即使不被粗暴的后代

　　超过,

　　也在那枝头驻得多短促啊!

　　契马菩想在绘画上立于不败之地,

　　可是现在得到采声的是乔

　　托,

　　因此那另一个的名声默默无闻了.

　　⑦一位归多就象这样从另一位归多

　　夺取了我们

　　文坛的光荣;说不定

　　已生下一人,要把两人从巢里赶走.

　　⑧人世的盛名不过是一阵风而

　　已,

　　一会向这里吹来,一会向那里吹去,

　　因为变换方向也就变换名字.

　　假如

　　你到年老时摆脱了肉躯,

　　难道你的名声在千载以后就会比

　　你在乳臭未干时死了更盛大么?

　　而一千年又能算是什么呢:

　　对永恒说来,要比眼睛的一瞬之于

　　天空中运行最慢的天

　　体更短暂.

　　⑨那在我前面沿着路缓缓而行的人,

　　他的声名曾一度响遍全多斯加纳,

　　如

　　今在西挨那没有人提起他一声,

　　他是那地方的主宰,他压倒了

　　佛罗棱萨的蛮横气势,佛

　　罗棱萨

　　那时骄傲得象她现在卑贱一样.

　　(10)你们的所谓声誉象草的颜色,

　　生生灭灭,使

　　它变黄的也就是

　　使它青青地从地里长出的太阳."

　　我对他说道:"你的实在话使我的心 充满圣洁的谦卑,减少我的骄气,

　　但你刚才说到的那个人是谁?"

　　他答道:"那是普洛文善.萨尔凡尼;

　　他在这里,因为他在

　　不可一世时,

　　曾打算把全西挨那都抓在手中.

　　因此他死后一直无休止地行走,

　　而且还

　　要行走;凡在人世太剽悍的,

　　都要用这样的钱币来赎他的罪."

　　我就说道:"假使把忏

　　悔拖延到

　　面临生命最后一刻的精灵,

　　除非得到神圣的祷告的帮助,

　　就不能登上这座山

　　,却要在那下面

　　留一个和他阳间的寿命相等的时间,

　　那么怎么允许这个人到这里来呢?

　　"

　　他说道:"他正在声势显赫的时候,

　　本着他的自由意志,置羞耻于不顾,

　　走去站在

　　西挨那热闹的广场上;

　　然后他在那里使自己全身的血管

　　颤动不已,要把他的一个友人

　　从查理的牢狱中拯救出来.

　　(11)我不再说了,我知道我说得隐秘,

　　但是不需经过多少时间

　　你的邻人

　　就会有所行动,使你能解释我的话.

　　(12)这个行为把他从那境界中释放出来."

　　①　"最初的造物":指诸天体和天使.

　　②　这是主祷文的释义.见《新约.马

　　太福音》第六章九至十三节.

　　③　指浮吉尔.

　　④　指但丁.

　　⑤　"恩柏托

　　":西挨那沼泽地区圣飞尔的伯爵,吉利尔摩.阿尔勃朗台珂的第二子.他的骄横引起了该

　　地人民的极大愤怒,一二五九年被处死于康巴纳底珂.

　　⑥　"俄台利西":恩勃里亚地方

　　古俾俄的抄本彩饰画家.他于一二六八.一二六九和一二七一年住在波伦亚;据说于一二九

　　五年到过罗马,一二九九年死在那里.据凡萨里(《画家传》的作者)说,俄台利西是乔托

　　的友人,并且和波伦亚的佛朗珂曾由菩尼腓斯八世雇用,为罗马教皇图书馆所藏的手稿作插

　　画.从诗中看来,但丁和俄台利西是相识的,至少是见过面的.

　　⑦　"契马菩"(一二四○至一三○二):是佛罗棱萨的画家,他的

　　作品比僵硬的拜

　　占庭派前进了一步.但是他的学生乔托(一二六六至一三三六)却成为西洋近代绘画之父.

　　据说,乔托是但丁的友人,也画了现在留下来的诗人的画像.

　　⑧　"归多.加发尔甘底"

　　:著名的佛罗棱萨诗人,与但丁同属"清新诗派".这一派诗人超过了他们的前辈诗人,归

　　多.归尼采里(见本篇第二十六歌),所属的波伦亚诗派.至于要盖过这两人的,就是但丁

　　自己.

　　⑨　"运行最慢的

　　天体":指恒星天,以一百年转一度的速度运行.

　　(10)普洛文善.萨尔凡尼,一个基伯林

　　党人,一二六○年九月四日西挨那人在蒙太潘底战胜佛罗棱萨归尔甫党人的时候,他是西挨

　　那人的首领.在挨姆波利会议上,主张毁灭佛罗棱萨城的也就是他,由于法利那太的反对才

　　不致实行(见《地狱篇》第十歌).他以后于一二六九年在科雷与佛罗棱萨人交战时被杀(

　　见下面第十三歌).

　　(11)普洛文善.萨尔凡尼曾为救赎他的一个友人(

　　为

　　安如的查理囚禁在狱中),打扮成乞丐的模样,站在西挨那的广场上,向过路人募集钱财.

　　(12)这三行预言但丁要被佛罗棱萨

　　人放逐(一三○二年),在倚靠陌生人的慈悲过活时,也要"全身的血管颤动不已",唯恐

　　人家不肯施舍.

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