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　　第 十 五 歌

　　第七圈:第三环.但丁与

　　一个伟大的老师相会　　现在一条坚硬的堤岸在我们的脚下,

　　小溪之上笼罩着迷漫的水气,

　　使溪水和溪岸都受不到火焰.

　　如同在布鲁日和威桑特之间的

　　法兰德斯人惧怕向他们冲来的洪流,

　　筑起他们的堤坝来抵御海水;①

　　又如同在加伦太挪感到热气以前,

　　巴丢阿人沿着布伦太河筑起堤坝

　　来防护他们的村庄和城堡:②

　　这些堤岸也象这样造成,

　　虽然那建造者,不论他是谁,

　　没有把它们造得那么高大.

　　我们离开树林已经那么远,

　　假使我回头望时,

　　我会看不到它在什么地方,

　　那时候我们碰到一队幽灵,

　　他们正沿着堤岸走来;

　　一个个向我们观望,好象黄昏时分

　　人们在一钩新月下惯常互相观望一样;

　　并且对着我们眯起他们的眼睛,

　　如同年老的裁缝穿针引线时的模样.

　　这群幽灵这样地凝视着,

　　我为一个幽灵所认出,他拉住了

　　我的衣边说道:"真是一个奇迹!"

　　当他伸臂向我时,我凝神

　　注视他的被火烧烤的容貌,

　　所以他的焦黑的脸孔

　　没有使我认不出他来;

　　我使我的脸孔凑近他的脸孔,

　　回答他说:"你在这里吗,勃鲁内托先生?"

　　于是他说:"我儿啊!假使勃鲁内托.拉铁尼③

　　转身过来同你一起走上片刻,

　　而让他的同伴先走,请你不要讨厌."

　　我说道:"我全心全意请你这么办;

　　如你要我同你坐下,我会这么做,

　　只要那和我一起走的他答允."

　　他说道:"我儿啊!这一群中不论谁

　　只要停留片刻,此后一百年中

　　当火焰烧身时他就躺着不能给自己扇一扇.

　　所以向前走吧;我贴着你的衣边

　　跟着你走;然后我归到我的队伍,

　　他们一边走一边哀悼他们的永劫."

　　我不敢从路上走下来和他

　　并肩行走;而是使我的头

　　一直向下弯着,仿佛对他表示敬意一样.

　　他开始说:"什么机缘,或是命运,

　　把你在你末日前带到这下边来?

　　而这个引路的人,他是谁?"

　　我回答道:"在上界,在平静的生活里,

　　当我还没有达到壮年的时候,

　　我在一座山谷中迷失了自己.

　　仅在昨天早晨我才把脸背向它;

　　当我正在回到那边去时,

　　他向我出现,并由这条路又引我回家."

　　他又对我说:"假使你跟从你的星宿,

　　你不会达不到光荣的归宿,

　　假使我先前在美好的人间不曾判断错误;

　　倘若我死得不那么早,

　　看到上天对你如此仁慈,

　　那我早会在你的工作中鼓励了你.

　　但是那批古时候从飞亚索勒走下,

　　身上至今还带着山林和岩石气息的

　　忘恩负义的,心地不良的人民④

　　会因你的美好的事迹而与你为敌;

　　这里是有原因的:在酸的山梨树中间,

　　甜蜜的无花果树是不适于结果的.

　　世上古代的传说称他们为盲目,

　　一批贪婪,妒忌和骄傲的人民:

　　你要注意,别染上他们的恶习.

　　你的命运替你保留着这般荣誉,

　　两个党派⑤都将如饥如渴地需要你;

　　但是青草必须远远离开山羊.

　　让飞亚索勒的野兽们把自己

　　做成草荐,⑥而不去碰那草木,

　　假使他们的粪堆上还能长出草木的话;

　　当那地方充满罪恶的时候,有些罗马人

　　曾留在那里,他们的神圣的种子

　　或许就在这草木中复活起来."

　　我回答他说:"假使我所有的愿望

　　都能得到完成,你还不会

　　被遗弃在人类的天性之外:

　　因为在人世时,当你一点钟一点钟地

　　教导我人如何使自己成为不朽,

　　你那种亲切,和善,父亲般的形象

　　始终固定在我记忆中,现在却涌上心头;

　　只要我在世一日,我的言语

　　应该表示我对此如何感激.

　　你关于我的前程所说的话,我写下;

　　并把它和另一段记录⑦保存起来让一位圣女解释,

　　假使我到达她那里,她能够这样做.

　　我要使你知道的就是这些;

　　假使良心不责备我,

　　任凭"命运,女神怎样安排,我都准备接受.

　　我并不是初次听到这样的预言:

　　所以让"命运,女神欢喜怎样就怎样转动

　　她的轮盘吧,让农夫任意挥他的鹤嘴锄吧."

　　于是我的夫子向右边转回过来,

　　看了我一下,然后说道:

　　"谁铭记在心的,就不算白听一番!"

　　我仍然继续同勃鲁内托先生谈话,

　　而且问他在他的同伴中

　　谁最著名而且地位最高.

　　他对我说:"知道一些人是好的;

　　关于其余的人我们最好不提,

　　因为时间太短促不能讲这么多话.

　　简略说,要知道他们全都是僧侣,

　　全都是大学者,又都极著名;

　　在人世都犯了一种同样的罪.

　　普利喜安和阿科索的佛朗彻斯科⑧

　　与那些痛苦的众魂同行;还有,

　　倘若你对这种渣滓有任何怀念,

　　你在那里能看到那个人,他被"万仆之仆,

　　从阿诺河迁到巴其略内河,

　　他在那里留下了他的误用的聪明.⑨

　　我愿意说更多的话,但是我

　　不能多走,也不能多说了:因为我看到

　　那里新的烟雾又从那大砂地升起.

　　我不能和他们在一起的人快来到了;

　　让我依它而长存的《宝库》

　　得到你的赞许;我没有更多的要求."

　　然后他转身回去,好象在味罗那

　　为了争取绿布穿过广阔的田野

　　而赛跑的人们中的一人;10

　　而他象是其中的得胜者,不是失败者.

　　①　威桑特在古代为一个重要海港.布鲁日是意大利北部一个繁荣的城市.这两个地方标志着法兰德斯海岸线的东西的界限.

　　②　在中世纪,加伦太挪的公爵领地伸展到巴丢阿地区.每年山中积雪溶化的时候,布伦太河水泛滥,淹没全区,故巴丢阿居民筑堤坝来防御.

　　③　勃鲁内托.拉铁尼,哲学家和政治家,约在一二一○年生于佛罗棱萨,卒于一二九四年.他是一个热烈的归尔甫党人,也是一个著作家.他的主要的著作是用法文写的,类似百科全书式的散文作品《宝库》.但丁是熟悉他的著作的,而且受到他的不少影响.

　　④　按照佛罗棱萨的传说,佛罗棱城是在飞亚索勒被毁灭之后,由凯撒建立起来的,那里的居民一部分是罗马人,一部分是飞亚索勒人.以后永远的党派纷争也是由此而起.普通认为佛罗棱萨的平民党(白党)是从飞亚索勒人传下来的,而贵族党(黑党)是从罗马人传下来的.飞亚索勒原来是建立在一座山上的,所以诗中说佛罗棱萨的居民还带着"山林和岩石气息".

　　⑤　"两个党派"指黑党和白党.

　　⑥　草荐是兽类睡眠用的.这里的意思是:让飞亚索勒人自己去互相撕扯吧(党派的纷争).

　　⑦　"另一段记录"指第十歌里法利那太对但丁所作的预言.

　　⑧　普利喜安是六世纪初一个著名的拉丁文法学家.

　　阿科索的佛朗彻斯科(公元一二二五......一二九三年)为著名的法学家,曾在波伦亚和牛津讲过学.

　　⑨　这个人指安图烈.台.摩齐,一二八七年当佛罗棱萨(在阿诺河边)的主教,于一二九五年由菩尼腓斯八世("万仆之仆")迁调为维森柴(在巴其略内河边)的主教,到次年就死了.

　　10　这是在四旬斋(复活节前四十天间)第一个星期日举行的一种赛跑,优胜者奖绿布一块.

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