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　　第　四　歌

　　开始登山

　　我们感

　　官中的某一个感官

　　感到了痛苦或是欢乐,

　　灵魂就贯注在那个感官上,

　　似乎把其他的能

　　力一概都忘了;

　　这和那种认为我们不止有

　　一颗灵魂发光的错误看法相反.

　　因此,我们

　　听到或看到什么,

　　使灵魂全神贯注于上面时,

　　时间过去了,我们却没有觉察到.

　　因为

　　,能注意事物是一种本领,

　　能使注意力集中是另一种本领;

　　后者仿佛受着约束,前者自由.

　　①我听那精灵说话感到惊异时,

　　我对这一点有了切身的体验;

　　因为太阳足足爬登

　　了五十度,

　　②我没有觉察到,那时我们已走到

　　一个地方,精灵们在那边齐声

　　向

　　我们叫道:"这是你们问的地方."

　　在葡萄渐渐变得紫黑的时候,

　　农民常用他的叉子叉

　　起一小束荆棘,

　　塞住篱笆上的洞,甚至那洞

　　也大于我的导师从中攀登的那个裂罅,

　　等

　　到那群阴魂一离开我们之后,

　　我们就独自上山,我在后追随.

　　一个人能走到圣里俄,走

　　到诺里;

　　③ 一个人用双足能上俾斯曼吐伐,

　　达到它的顶峰;但这里得要飞,

　　④我意思

　　是用崇高欲望的敏捷的

　　翅膀和羽翮紧紧追随那导者,

　　他给我希望,给我照亮了道路.

　　我们在岩石的裂缝内往上爬,

　　两边的岩壁把我们紧紧夹住,

　　底下的地面也要我们手足并用.

　　我们达到了那峭壁顶上的边缘

　　,

　　来到豁然开朗的山腰上的时候,

　　我叫道:"夫子啊,我们往哪里走呢?"

　　他就对我

　　说:"不要往下走一步,

　　永远跟在我后面爬上那山峰,

　　直到一个贤哲的护送人出现."那山顶之高非我目力所能及,

　　而那斜坡的坡度又远远超过

　　从半四分圆引到中心点的线

　　.

　　⑤我那时身体疲乏极了,开始说道:

　　"亲爱的父亲啊,请回过来看看吧,

　　你若不停

　　下,我将一人落在后面."

　　他道:"我的儿啊,你努力爬到那边吧,"

　　说时指着一条高

　　一点的崖路,

　　那条崖路就在那一边环抱全山.

　　他的言语就这样鼓动我前进,

　　我跟在他

　　后面爬着,奋力向上,

　　直到我的双足踏上了那崖路.

　　我们两人都在那里坐了下来,

　　转

　　身望我们从那里上来的东方;

　　因为回顾往往令人精神振奋.

　　我先把眼光投向下面的海岸;

　　⑥ 然后抬起

　　头来望那一轮太阳,

　　惊异阳光从左射在我们身上.

　　⑦那圣哲的诗人清楚地看出了

　　我对

　　那光辉的巨轮完全感到惊讶,

　　它那时正处在我们和北方之间.

　　他因此对我说道:"假使

　　双子星座

　　和那一面向着四面八方

　　发出万丈光芒的巨镜在一起,

　　你会看到那红光四射的

　　黄道带

　　还要旋转着渐渐靠近北斗星,

　　除非太阳离开了它的旧轨道.

　　⑧若是你要知道这

　　里面的缘故,

　　你必需先全神贯注,然后想象

　　郇山和这座山在地球上的位置,

　　它们只有

　　一个共同的地平线,

　　却处于不同的半球内;因此,

　　若你的智力有十分清楚的理解,

　　你

　　将看到腓挨顿因不知怎样驾驰

　　而受伤的那座日车,要在那边

　　经过郇山必在这边经过这座

　　山."

　　⑨"我的夫子啊,说实在话,"我说道,

　　"对于我过去似乎不解的地方,

　　我从没有象现在这样看得清楚;

　　在某一种科学中被叫做赤道.

　　永远停留在太阳和冬天之间的

　　那个天体运转的中间轨道,

　　为了你所说的原因,离开这里,

　　走向北方,一直走到希伯来人

　　看它走向较热的地带的地方.

　　(10)但是你若允许,我很想知道

　　我们还要走多少路,因为这座山

　　耸入云霄,我无法望到它的顶点."

　　他就对我说道:"这座山是这样的,

　　在下面开始的地方总有些艰辛,

　　可是愈往上爬则愈不感到疲倦.

　　(11)因此等到你感到那么轻松愉快,

　　往上攀登成为毫不费力的事,

　　就象趁着船顺流而下那么平易,

　　那时你将到达这段行程的终点:

　　那里你才能希望解除你的疲劳.

　　我就回答到这里,我说的是实话."

　　在他刚说完了这句话之后,

　　忽然我们附近有一个声音说道:

　　(12)"在那之前你需要坐一下呢."

　　我们听到那声音就掉过身去,

　　我们看到左边有一大块石头,

　　我们两人先前都没有去留意.

　　我们就往那里走去;那里有好些人

　　正在岩石后的凉荫下懒散着,

　　就象由于怠惰休息着的人一样.

　　他们中的一个,看上去一副疲倦相,

　　正在那里坐下去,抱着他的双膝,

　　把头低低的垂在那双膝之间.

　　"我的亲爱的夫子啊,"我说道,

　　"请你看看那个人的懒惰样子,

　　仿佛"怠惰,是他的亲姊妹似的."

　　于是他向我们掉过身来,注意我们,

　　把他的脸只是在他的腿上动了动,

　　说道:"你有勇气,你往上爬吧."

　　于是我就认出了他是什么人;

　　虽然我由于疲劳还有点气喘,

　　但是这并不阻止我向他走去;

　　等我走到他那里的时候,他简直

　　好象没有抬起头来似的,说道:

　　"你真的看到日车在你左边跑吗?"

　　他那懒洋洋的动作和简短的话

　　引得我禁不住微微笑了一下;

　　于是我开始说道:"贝拉加,如今

　　我不为你悲痛了;但是对我说,

　　(13)你为什么坐在这里?你等待

　　护送人呢,还是你故态复萌了?"

　　他说道:"老兄,上去又有什么用呢?

　　因为坐在门边的上帝的天使,

　　不肯让我进去经受那些磨难.

　　我先得在门外让天体绕着我转,

　　我在世时它转多久,现在也转多久,

　　因为我把治病的忏悔拖到末了:

　　除非有一颗蒙受天恩的心

　　为我作的祷告在此以前帮助我:

　　不为上天俯听的祷告又有何益?"

　　这时,那诗人已在我之前上山了,

　　他说道:"现在你赶快往前行吧,

　　你看太阳已经碰到了子午线,

　　黑夜已从恒河边跨到了摩洛哥."

　　(14)

　　①　柏拉图认为人有一个肉

　　体的灵魂和一个不朽的灵魂.假使这是实在的,那么人在同一个时候可以注意两件事情.但

　　是但丁认为心灵是单一的,而灵魂有三种不同的能力:生长的.感觉的.理智的.那时候,

　　但丁的理智的能力是被约束住了,而他的感觉的能力却在听着,因此就没有感到时间的过去

　　.关于这个问题,参阅本篇第二十五歌.

　　②　太阳每个时辰走五十度:因此现在是上午九

　　点二十分.

　　③　"圣里俄":是蒙番尔脱洛山区的主要城镇,坐落在一座高峻崎

　　岖的山上,难于到达."诺里":是利求利阿的城镇,背后是丛山,到那里必须走下陡峻的

　　坡路.

　　④　"俾斯曼吐伐":是摩得那西南约二十五英里的一座崇山.有人

　　认为但丁就把这座山作为炼狱山的模型.

　　⑤　四分圆(即一个圆形的四分之一)的角度是九十度;因此半个四

　　分圆的角度是四十五度.

　　⑥　在南半球里向东望(因为但丁把炼狱放在南半球内的).

　　⑦　但丁惊异太阳在赤道之北,把光射在他的左肩上(因为他们向东

　　望,北就在

　　他们的左方,南在他们的右方);他忘记了他现在正在和欧洲相对的地方,从那里看太阳是

　　走着相反的方向的.

　　⑧　浮吉尔解释说,假使太阳在双子宫,而不象现在那样在白羊宫,

　　那么太阳还要在北.太阳达到最北的时候,从五月二十一日到六月二十一日与双子宫同行.

　　⑨　耶路撒冷(郇山)是被想象处于炼狱的对地.因此太阳的行程

　　必须是在炼狱之北和耶路撒冷之南.参阅本篇第二歌的开头.

　　(10)那永远处于太

　　阳和冬天之间的赤道("中间轨道"),是在炼狱之北,就象在耶路撒冷之南一样.太阳在

　　黄道上向北的时候,赤道以南就是冬天,反之也如此.

　　(11)因为愈往上爬

　　,罪孽洗掉的愈多,身子也愈轻了.

　　(12)这是佛罗棱萨

　　人贝拉加,但丁的友人,制造乐器为业,以懒惰著名.

　　(13)但丁看到他已

　　走上救恩之路,所以不为他悲痛了.

　　(14)在炼狱里是

　　正午,在恒河(印度)地区是日出,在摩洛哥(西班牙

　　)是日落.

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