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　　第　五　歌

　　三个高贵灵魂的惨死

　　等到我离开了那些阴魂,

　　而正在追随我导师的脚步时,

　　我背后却有

　　一个阴魂指着我,

　　大声叫道:"看啊,那个在下边的人

　　好象阳光没有照到他的左边似的

　　,

　　① 他的一举一动和一个活人一样."

　　我听到这说话声就回过头去,

　　看到他们吃惊地

　　望着我一人,

　　望着我一人和那被挡住的阳光.

　　"为什么你的思想这样纠缠不清,"

　　那

　　导者说道,"使你放缓了脚步?

　　他们在这里私语干你什么事呢?

　　你随我来,让人们去谈论吧;

　　你要屹立得象一座坚稳的塔,

　　它的高顶在狂

　　风中决不动摇:

　　心中的念头象潮涌一样的人,

　　永远射不中目标,达不到目的,

　　因一个

　　念头抵消了另一个念头."

　　我除了说"来了"还能回答什么呢?

　　我就说了这句话,脸上

　　露出了

　　那种往往使人获得宽恕的颜色.

　　②在这同时,越过那高山的斜坡,

　　一群阴魂在

　　我们前面一点的地方走来,

　　他们逐节交互地吟咏"慈爱颂".

　　③他们一看到我的身体竟

　　然,

　　不让太阳的光线通过的时候,

　　他们变吟咏为一声粗长的"哦!"

　　他们中有两个象

　　信使模样的人,

　　迎着我们奔跑前来,追问我们道:

　　"我们一定要知道你们的情形."

　　我的导者就说道:"你们可以回去,

　　对那些派你们到这里来的人说,

　　这个人的身体确实

　　是血肉之躯.

　　假如他们因见他的影子而停下,

　　我想,我这样回答你们已经够了: 让他们尊敬他,他也许对他们有用."

　　我曾经看到过夜色初降时

　　火焰似的赤雾,或是

　　夕阳西斜时

　　八月的云彩疾驰于高空之中,

　　④但那两人却更快地回到上边,

　　一到了那里

　　又和他人族身奔来,

　　就象一队纵缰狂驰的骑兵一样.

　　"这群逼近我们的人数目众多,

　　他们走来恳求你,"那诗人说道;

　　"但你还是往前走,边走边听吧."

　　"你这带着与生

　　俱来的肢体

　　向着至福境界走去的灵魂啊,

　　你且停一下脚步,"他们走来叫道.

　　"看一

　　下你是否见过我们哪一个,

　　你就可以把他的消息带到人间:

　　唉,为什么走?唉,为什么

　　不停留?

　　我们大家都是为暴力所杀死,

　　直到最后的时辰仍然是罪人

　　那时从天而降的光

　　明使我们彻悟,

　　因此,经过了忏悔,宽恕了别人,

　　⑤ 我们与上帝复和而摆脱了生命,

　　他使我们

　　满怀着要见他的渴望."

　　我就说道:"我把你们的脸看得

　　怎样仔细,也认不出谁来;但

　　是,

　　我做的若能令你们欢喜,就说吧,

　　幸福的精灵啊;我为那安宁之故,

　　一定会做,

　　我跟着这位导者从一界

　　走到一界,也就是追求这安宁啊."

　　有一个开始说:"用不着你

　　发誓,

　　我们大家都相信你的一片好意,

　　只愿你不要心有余而力不足.

　　因此,不过是先

　　他人说话的我

　　恳求你,你回到人世后若再见到

　　在罗曼亚和查理王国之间的地方,

　　为垂

　　怜我起见,你务必祈求

　　法诺的人为我作神圣的祷告,

　　让我可以洗净我深重的罪恶.

　　我

　　在那里诞生;但是使我流尽了

　　我的生命之血的深深的创伤,

　　在安泰诺人的怀抱中加上我

　　身,

　　就在我认为最无危险的地方.

　　干了这件事的是伊斯特的国王,

　　他对我的愤怒远超

　　过正义范围.

　　但是,我在俄赖珂被袭击的时候,

　　我若是向拉密拉那个方向逃走,

　　我现

　　在还活在人们所在的人间.

　　我却奔到了泽地,芦苇和泥泞

　　死死缠住了我,我倒下

　　了;我看到

　　地上积了一滩我筋脉中流出的血."

　　⑥另一个接着说:"求你用仁慈的怜悯

　　⑦ 帮助我达到我的欲望,愿那催促你

　　登上那座崇山的欲望得到实现.

　　我是蒙番尔脱洛

　　人,我是蓬孔脱;

　　佐凡娜或任何人都不关心我;

　　⑧ 我才垂头丧气在这些人中间走."

　　我对他说:"因什么暴力,什么机运,

　　你离开了康巴尔狄诺落荒而逃,

　　使你葬身的地方

　　从没有人知道?"

　　"哦,"他答道,"在卡森铁诺的山麓,

　　有一条名叫阿

　　基诺的江河流过,

　　发源于"修道院,之上的亚平宁山.

　　我到达了人们不用这名称

　　来叫

　　这条江河的地方,喉咙带伤,

　　⑨ 双脚没命地飞奔,鲜血染红了地土.

　　我在那里失去了目

　　光,一边叫着

　　马利亚的名字一边断了气;

　　我在那里倒下,我的肉躯孤单留下.

　　我将说

　　出真情,你到人间去讲吧;

　　上帝的天使带走我,地狱来的叫道:

　　"你这从天国来的,为

　　何夺我的东西?

　　你从这里带走他那不朽的部分,

　　只一小滴眼泪使他脱离了我;

　　我要另

　　样对待那另一部分.,

　　你知道潮气如何聚集在空中,

　　一待升到寒流使它凝结的地方,

　　这潮气又转变为水份而下降.

　　他把只想做恶事的罪恶意志

　　(10)同他的智力结合,用他本质

　　中

　　产生的力量搅起了浓雾与狂风.

　　等到白昼消尽,他用浓雾笼罩住

　　从普拉托玛诺到大山脉的山谷,

　　使那里的天空黑沉沉

　　地压下,

　　因此湿透了的空气变成了水:

　　雨就霈然下降了,凡是地土不能

　　吸收的雨水全

　　部向小川流去;

　　所有小川汇成了巨大的洪流,

　　就势不可挡地只往那大江奔去,

　　什么土

　　堰和堤防都不能阻拦.

　　狂暴的阿基诺河在河口旁边,

　　发现了我的冻得发硬的尸体,

　　把它抛入阿诺河,我在不胜痛苦时

　　在胸前形成的十字架也就松开:

　　(11)河水卷着我沿着岸,

　　在河床上冲去,

　　泥泞和沙石把我掩埋和裹住."

　　"唉,等到你将来回到了人间,

　　(12)在

　　漫长的行程后休息够了,"

　　第三个精灵紧接第二个精灵说,

　　"你务必要记起我,我就是

　　拉比亚:

　　我在西挨那出生,我在马累玛身亡;

　　先同我订婚,结婚时又为我戴上

　　宝石戒指的他,却要了我的命."

　　①　因此太阳是在但丁

　　的右边.因为,他们先前坐着向东望时,太阳在他们的左边;那么,他们现在站起来又往前

　　走时,太阳就在相反的方向了."那个在下边的人"指但丁,因为但丁跟在浮吉尔的后面上

　　山.

　　②　或许但丁露出羞愧的脸色,是因为先前阴魂们看到他是活人而吃惊时,

　　他自己感到骄傲,由于自己还活着的时候就忏悔了而来到炼狱;现在经浮吉尔告诫后,不觉

　　羞愧起来.

　　③　"慈爱颂":指《旧约.诗篇》第五十一篇.这是求上帝慈爱怜

　　恤,洗除罪孽的诗篇.

　　④　中世纪的科学认为陨星和闪电

　　起因于"火焰似的赤雾",即我们近代人所称的瓦斯.

　　⑤　他们不仅忏悔了自己的罪孽,

　　而且宽恕了人家用暴力杀死他们的罪.

　　⑥　说上面这一段话的阴魂

　　是雅科波.台尔.卡塞洛.他是法诺地方的归尔甫党人.法诺坐落于罗曼亚和那不勒斯(那

　　时为安如的查理所统治)之间.他在一二九六年是波伦亚的行政长官.伊斯特的阿左八世拟

　　吞并波伦亚,其计划为卡塞洛所阻;因此卡塞洛招了阿左的怒.他拟到米兰去当行政长官以

　　避其锋,可是在他到该地去的途中,被阿左所派的人刺死.被刺的地点是俄赖珂,俄赖珂在

　　威尼斯和巴丢阿之间.但丁把巴丢阿人称为安泰诺人,因为据传说巴丢阿是安泰诺创建的.

　　俄赖珂坐落在一个沼泽地区,他认为向拉密拉那个方向逃走比较容易,他没有那么做,就在

　　俄赖珂丧身了.

　　⑦　这一个阴魂是蒙番尔脱洛的蓬孔脱,归多的儿子(归多的事,见

　　《地狱篇》第二十七歌),象他的父亲一样,也是一个基伯林党的领袖.当阿累提诺军队一

　　二八九年六月十一日在康巴尔狄诺被佛罗棱萨的归尔甫党人战败时,他是该军队的统帅(但

　　丁也参与这个战役),而且战死.

　　⑧　"佐凡娜":是蓬孔脱的妻子.

　　⑨　康巴尔狄诺是

　　在阿诺河流域的上游,或名卡森铁诺区域(西边以普拉托玛诺群山为界,东边以亚平宁主脉

　　为界),在波彼和俾俾挨那之间.在俾俾挨那地方,发源于亚平宁山中卡玛尔杜里寺院的阿

　　基诺河,就流入阿诺河.

　　(10)恶魔,恶的意志的化身,对灵魂无能为力,就

　　搅起了暴风雨,把狠毒发泄于肉体上面.

　　(11)他曾把双臂交

　　叉在胸前作过祷告.

　　(12)说这一段异常简略而动人的话的,是拉比亚.关于她,注家并没有很多的材料,除了说她是西埃那的托罗美家族的人,嫁给南罗为妻.南罗在一二七七年当佛尔泰拉的行政长官,一三一四年当卢加的行政长官;一二八四年当多斯加纳归尔甫党人的队长;一三二二年还活着.拉比亚于一二九五年在西挨那的马累玛沼泽地区被她的丈夫处死.有的说她被抛出窗外而死,又有人说死于神秘的原由.把她处死的原因,所说也不一.有的说她的丈夫嫉妒她;有的说他弄死她,是为了要和另一个女人结婚.

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