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　　 郑振铎
　　 圣陶集他最近二年来所作的童话，编成一个集子，以末后的一篇《稻草人》为全集的名称，他要我为他作一首序文。我是很喜欢读圣陶的童话的，而且久已想说几句关于他的童话的话，所以便乘这个机会在此写几个字；不能算是《稻草人》的介绍，不过略述自己的感想而已。
　　 丹麦的童话作家安徒生（Hans Ardersen）曾在一处地方说，“人生是最美丽的童话。”（“Life is the most beautiful fairy tales”）这句话在将来“地国”的乐园实现时，也许是确实的。但在现代的人间，他这话却至少有两重错误：第一，现代的人生是最令人伤感的悲剧，而不是最美丽的童话；第二，最美丽的人生，即在童话里也不容易找到。
　　 现代的人受了种种的压迫与苦闷，强者呼号着反抗，弱者只能绝望地微喟。虽然有许多不自觉的人，如绿草之春而遍野，秋而枯死，没有思想，也不去思想；还有许多人住在白石的宫里，夏天到海滨去看荡漾的碧波，冬天坐在窗前看飞舞的白雪，或则在夕阳最后的澹光中，徘徊于丛树深密流泉喷激的画图里，或则当暮春与清秋的佳时，弄桌于远山四围塔影映水的绿湖上；他们都可算是幸福的人。这正如看一幅最美丽的画图：绿畴千亩，陌上桃花盛开，小溪曲流于其间；农夫驱着牛在那里犁田，渔翁静静的坐在绿荫底下垂钓一，少年跨着骏马在陌上驰着；天空是一碧无际，间泛着若隐现的鱼鳞似的几片白云，谁会见了这幅画图而不觉得这是可留恋的境地呢？然而这不过是一幅画图而已！在真实的人生里，虽也时时的现出这些景象，却只是一瞬间的幻觉，而它的背景，乃是一片荒凉的大沙漠或是灰色的波涛汹涌的无边海洋[。]所以一切不自觉者与快乐者实际上却与一切的悲哀者一样，都不过是这大沙漠中或是这无边海洋中的只身旅行者或随波逐浪挣扎着的小动物而已。如果拿了一具大的显微镜，把人生仔细观察一下，便立刻现出如克里卜莱?克拉卜莱（Cripply Crappley）①二老人在《一滴沟水》里所见的可怕的现象来：
　　 所有几千个在这水里的小鬼，都跳来跳去，互相吞食，或是彼此互相撕裂，成为片片。……这景象如一个城市，人民狂暴的跑着，打着，竞争着，撕裂着，吞食着。在底下的想往上面爬，乘着机会爬在上面的却又被被压下了。有一个看见别的一只腿比他长，便把它折下来。还有一个，生了一个小瘤在耳边。他们便想把它取下来，四面拉着他，竟因此故而把他食掉了。只有一个小女儿沉静的坐着，她所求的不过是和平与安宁。但别的却不愿意，推着她向前，打她，撕她，也把她食掉了。
　　 正如那向这显微镜看着的无名的魔术家所说的，“这实是一个大都市的情况。”或者更可以加一句，“这实是人生！”
　　 如果更深邃的向人生的各方面看去，则几乎无处不现出悲惨的现象。如圣陶在《克宜的经历》里所说的：在商店里，在医院里，在戏馆里，所有的人都是皮包着骨，脸上全没血色，他们的又细又小的腿脚正像鸡的腿脚；或如他在《画眉鸟》里所说的：有腿的人却要别人拉着走，拉的人的额上的汗渗出来，像蒸笼的盖，几个油腻蒙了周身的人，终日在沸油的镬子旁为了客人的吩咐而作工，唱歌的女孩子面孔涨得红了，在迸出高声的时候，眉头皱了好几回，颧骨上面的筋也涨粗了，她也是为他人而唱的。虽然圣陶曾赞颂着田野的美丽与多趣[，]然而他的田野是“将来的田野”，现在的田野，却是如《稻草人》里所写的一样——也是无时无处不现出可悲的事实。

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