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    航海家:我正要提到这个问题.在司法方面,每个公民都直接受他工作岗位上的领导人的管辖.所以,领导人就是法官,他可以对下属作出以下的裁决:流放.鞭打.训诫.禁止在公共食堂进餐.开除教籍.禁止同妇女会合.对于暴徒,如果是故意犯罪或预谋犯罪,那就处以死刑,或给予同样的复仇,即以眼还眼,以牙还牙,以鼻还鼻,等等.如果犯罪完全不是出于预谋或在争执中偶然犯了罪,则可以从轻判处,但这种判处不归法官,而归还可以向"太阳"申诉的三位领导人来决定,但这并不是要求他进行审判,而是请求他赦宥,因为只有"太阳"才拥有赦宥权.太阳城没有监狱,只一座囚禁进行判乱的敌人等等的塔楼.他们不用书面的诉讼过程(即一般所称的那种程序),但是原告可以向"威力"和法官申诉,由证人提出证词,被告可以为自己辩护,法官就当场判定有罪或者无罪;如果法官还要代其再向三位领导人申诉,则于第二天重新宣判.最后在第三天由"太阳"对于被告宣布赦免或依法执行判决,而且被告被判决后要和自己的原告以及证人合好,正象自己的病被治好以后对医生那样,互相拥抱以及亲吻,等等.
    死刑只是用人民的手去执行,他们将犯人打死,或用石头砸死,由证人或原告首先打第一下.太阳城既没有刽子手也没有护从,为的是不会亵渎自己的国家.另一种办法是授权犯人自杀:叫他自己把一些装有火药的小袋子挂在身上,自己点燃火药,爆炸而死;而且在场的人都鼓励犯人应当去死.同时,所有公民都会为他死而痛哭,都去祈求上帝息怒,并且为国家不得不消灭一个败类而哀痛.如果犯人不同意或不愿意接受某种死刑的判决,那就要去说服并劝导他,否则,是不能被处死的.但是,如果所犯的罪行是反对国家自由.反对上帝.反对最高领导人的,那就得不到任何人的怜悯而立刻宣判.这样的犯人就得判处死刑.犯死罪的人可以在人民面前凭良心讲述自己的意见,说明自己不该受死刑的理由,检举其他该受死刑的罪犯,也可以检举行政人员的罪行,并且提出这些人应受更严重惩处的证明.如果他的理由是有凭证的,就可以减轻处分改为流放,同时,太阳城的人民就替他向上帝作祈祷和忏悔.但是,那些被犯人检举的人不会受残忍的折磨,多半只是受到申斥.如果他们所犯的罪行是由于软弱或者无知,就只是对犯罪的人加以申斥,强迫他接受经验教训,或学习他由于不懂而致犯罪的那些科学和技术.
    就他们的相互关系来说,他们就象人体的各部分一样,是紧密相连的.
    这里,你要注意的是,如果某个公民犯了错误而能在惩罚前主动地向领导人坦白认错,并且表示悔罪的话,就可以对他应有的罪行不进行惩罚或改为其他的处分.他们决不会使任何人诽谤别人,因为对于诽谤者是要根据法律惩处的.因为他们总是集体地进行工作,所以要揭发某个人有罪,就必须有五个证人;否则,就要罪犯自己发誓并给予警告后才能了事.如果他再次受到控告,那么,这一次只要有两个或三个证人的证辞就够了,并且还要加倍处分.
    他们只有极少的几条法律,然而是简单而明确的.条文刻在铜板上,悬于神殿的大门口,也就是神殿的柱子上;在个别的柱子上能看到用形而上学的观点对个别事物所下的定义(用非常扼要的文体),比如,什么是上帝,什么是天使.宇宙.星辰.人.命运.英勇精神,等等.这一切定义,下得都十分细致.那里也指出各种道德的定义;在每根书写着相对应的定义的柱子旁边,设有受审席位和代表各种道德的法官的法庭.进行审判的时候,法官坐在那里对被告说:"我的孩子,你犯了违背这些神圣定义(违反了善行.慷慨等等)的罪,你念念这些定义吧!"在研究了案情以后,法官就根据被告所犯的罪行(因为粗暴.胆怯.骄傲.疏忽等所犯的罪行)作出惩罚的决定.认为有罪的判决是一些保证会治好疾病的药方,因此,被告都能很高兴地接受判决,而不看作是惩罚.

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