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　　春秋时，楚国的国君楚共王十分喜爱打猎。他经常带着一大批王宫的侍从，骑着快马，带着弓箭，在山野中奔驰围猎，追捕各种飞禽走兽，作为一种游乐。
　　有一天，他又带着随从们在郢都的郊外打猎。那天出现的猎物很多，楚共王十分兴奋，骑着快马拼命追逐几头奔跑着的梅花鹿。眼看梅花鹿已进入自己弓箭的射程之内，他十分高兴，想从背上取弓拔箭，向梅花鹿发箭。可是，令他遗憾的是，在刚才骑马追鹿之时，背上的弓不知在什么时候掉落了。
　　楚共王的弓是一张制作得十分精致的好弓，随从们见了，提议大家一起返回寻找。楚共王听了，毫不犹豫地说：“不必回去寻找了。我是一个楚国人，在楚地打猎，丢失了弓，拾到的也是楚国人，弓还在楚国人手里。楚国人丢失了弓，仍旧由楚国人得到，还有什么必要去寻找呢？”
　　楚共王的随从人员听了，附和说：“大王说得十分有理，我们就听大王的，不用再去找了。”
　　于是，一个随从把自己的弓取下来交给楚共王。楚共王便又向奔逃的鹿追去，并一连射中了几只鹿，丰收而归。
　　不久以后，这件事很快传了开来，连正巧周游到楚国的孔子也听说了。孔子说：“楚共王讲的话有一定的道理，但可惜包括得还不够全面。应该这样说，一个人丢失了弓，得到弓的是另一个人，何必一定要是楚国人呢？”
　　人们听了孔子的话，都称赞地说：“孔子所说的，才真正是达到大公的地步了。”
　　后来，“楚弓人得”这一典故，用来形容得失无常。(丛着)
　　《说苑·至公》

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