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故事是汉语词汇，拼音是gùshi，意思是旧事、旧业、先例、典故等涵义。下面是小编精心整理的名人历史故事汇编3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【篇一】名人历史故事

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读，那个时候书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候才有功夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，想利用晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。忽然看到东边的墙壁上透过来一丝亮光，他霍地站起来，走到墙边一看，啊！原来是从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡想了一办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一点，这样他就能勉强读书了。

范仲淹，北宋人。两岁的时候，父亲就病逝了，母亲贫困无依只好抱着襁褓中的仲淹，改嫁一户姓朱的人家，范仲淹在朱家长大成人。

范仲淹从小读书就非常刻苦，朱家是个富户，但他为了励志，常去附近附近山上的寺庙里寄宿读书，那是他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了化成四块，早晚各取两块，拌几根咸菜，吃完继续读书。有时候夜里读书感到疲倦，就用凉水洗脸驱散睡意。他刻苦读书的精神给僧人留下了深刻的印象。

范仲淹为官后针砭时弊，慷慨激昂，常不顾自身安危。他刻苦自勉，食不重肉，妻子儿女吃穿仅够自足而已。经常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

李时珍，明朝人，是一位伟大的医学家和药物学家。李时珍家世代行医，他的父亲医术很高，给病人看病常常不收诊费，就是不愿意让自己的儿子再当医生：因为那时候行医是让人看不起的职业。李时珍可不这样想，他暗自下定决心，要向父亲那样为病人治病。

李时珍22岁开始给人看病，一面行医，一面研究药物。他发现很多旧的药物书有不少缺点，于是下定决心重新编写一部完善的药物书。为了写这部药物书，李时珍不但在治病的时候注意积累经验，还亲自到各地去采药。他不怕山高路远，不怕严寒酷暑，走遍了盛产药材的名山。他有时好几天不下山，饿了吃些干粮，天黑了就在山上过夜。他走了上万里路，拜访了千百个医生、老农、渔民和猎人，向他们学到了许多书本上没有的知识。他还亲口品尝了许多药材，判断药性和药效。

他回到老家，花了整整27年的时间，终于编写成了一部新的药物书，就是著名的《本草纲目》，这部书有一百多万字，记载了一千八百多种药物，每一种都有图，是中药书籍中一部伟大的著作，已经被译成几国文字，在全世界流传。

【篇二】名人历史故事

世界上有两位以“纸条”著名的作家，一位是与雪莱和拜伦齐名的英国诗人济慈，另一位是20世纪美国著名小说家杰克·伦敦。他们一个用纸条作为学习知识的媒介，一个用纸条随时记录下自己的创作灵感。小小的纸条，成为他们文学生涯中不可或缺的重要工具。

济慈出生于18世纪末的伦敦，是杰出的英诗作家之一。由于家境窘困，济慈不满16岁就离校学医。1816年，他认识了李·亨特、雪莱等著名诗人，受他们的影响，喜爱上了文学。后来，他弃医从文，走上了诗歌创作的道路。济慈仅仅活了25岁，可是他留下的诗篇誉满人间，被认为完美地体现了西方浪漫主义诗歌的特色，并被推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。

但是，济慈写作短诗有个习惯，几乎每首都写在顺手拿到的纸条上，写完之后，要么拿它当书签，要么随手放在一边。1819年春天的一个清晨，一只夜莺在屋外筑了一个巢，济慈从它的歌声中感受到了从未有过的安宁和持续的欢乐。他从早餐桌旁起身把椅子搬到了一棵洋李树下的草坪上，在那儿坐了两三个小时。回到屋里时，他的朋友查尔斯·阿米蒂奇·布朗看见他手上拿了几张纸条，进屋后不声不响地把它们压在了书下。布朗赶紧询问，这才知道这四五张纸条上写着关于夜莺叫声所感受的诗句。济慈的字迹很难辨认，布朗设法获得了济慈的帮助，并将诗抄正，《夜莺颂》——一首使千百万人倾心的名诗就这样诞生了。随后，布朗立即着手寻找幸存的"纸条，重新誊写，集中保存。从那以后，济慈便允许布朗将他写出的诗从那些随地乱扔的纸条上抄清一份。这样，尽管他本人对自己写的诗不大在乎，因为有一位好朋友的帮忙，不少脍炙人口的短诗流传了下来。

另一位作家杰克·伦敦的纸条更有意思。杰克·伦敦1876年生于旧金山，他来自“占全国人口十分之一的贫困不堪的底层阶级”，是美国著名的现实主义作家，被称为“美国无产阶级文学之父”。

凡是到过杰克·伦敦家中的人都觉得很奇怪:窗帘上、衣架上、柜橱上、床头上、镜子上、墙上……到处贴满了形形色色的小纸条，初到他的房间里的人还以为那是什么特殊的装饰品。实际上，这些小纸条并不是空白的。上边写满了各种各样他搜集来的资料。杰克·伦敦在一家洗衣作坊工作，每天累得筋疲力尽，根本没有时间和精力读书，没有机会系统地学习。为了掌握文化知识，实践写作，他争分夺秒地勤奋学习。他把生字写在一张一张的纸条上，插在梳妆台的镜缝里，以便在早晨修脸和穿衣时背诵;他把一串串的字写在纸条上用扣针悬在晒衣绳上，以便他向上看或者走过房间时可以看见这些新字;他每个衣袋中都装有写着一行行字的纸条，当他到图书馆或出外访问的途中便加以朗读，甚至在吃饭或睡觉前，也默诵着它们。他还随身携带着一叠纸条，记下劳动时的所见所闻:景物的描绘、人物的速写、精彩的语言、谈话的片断、动人的故事等。日积月累，他不仅学到了文化，而且积累了大量的词汇，建立了储存写作素材的纸条“参考阅览室”，这些材料直到他逝世时都没有用完。

由于他一直利用一切机会学习写作，在美国作家中，杰克·伦敦可谓多产，在前后16年的创作生涯中，他出版的作品达50余部，以自己的创作实力在美国文坛赢得了声望。尤其让人钦佩的是，他只间接地接受过一些正规的教育。作为一位世界知名的作家，他是通过这种自己独创的学习方式自学而获得成功的。

【篇三】名人历史故事

1958年的一天，毛泽东同志来到上海。

晚上，我随毛泽东来到干部俱乐部礼堂，准备看《白蛇传》。观众都已坐好，大家一见毛泽东走入，都起立鼓掌。毛泽东一边招呼，一边由工作人员引导走向前排。他径直走到自己的座位，然后又向后面的观众招了招手，便坐下了。

毛泽东一坐下，锣鼓便敲响了。他稳稳坐在沙发上，目不转睛地盯着台上的演员，全身一动也不动，只有脸上的表情在不断变化。

当金山寺那个老和尚法海一出场，毛泽东的脸色立刻阴沉下来，甚至浮现出一种紧张的恐慌。他嘴唇微微张开，下唇时而轻轻抽动一下，齿间磨响几声，似乎要将那老和尚咬两口。

终于，许仙与白娘子开始了曲折痛苦的生离死别。我有经验，忙轻轻咳两声，想提醒毛泽东这是演戏。可是，这个时候提醒已失去意义。现实不存在了，毛泽东完全进入了那个古老感人的神话故事中，他的鼻翼开始翕动，泪水在眼圈里累积凝聚，变成大颗大颗的泪珠，转啊转，顺脸颊扑簌簌滚落在胸襟上。

糟了，今天观众不少啊。我忧心地用目光朝两边看，身体却不敢有大动作，怕吸引别人更注意这里。还好，观众似乎都被戏吸引了，没有什么人注意台下的"“戏”。

可是，毛泽东的动静越来越大，泪水已经不是一颗一颗往下落，而是一道一道往下淌。鼻子堵塞了，呼吸受阻，嘶嘶有声。我有责任保护主席的“领袖风度”。我又轻咳一声。这下子更糟糕，咳声没唤醒毛泽东，却招惹来几道目光。我不敢作声了。

毛泽东终于哭出了声，那是一种颤抖的抽泣声，并且毫无顾忌地擦泪水、擤鼻涕。到了这步田地，我也只好任其自然。我只盼戏快些完，事实上快完了，法海开始将白娘子镇压到雷峰塔下……

就在镇压的那一刻，惊人之举发生了。

他沉浸在剧情中，大踏步向舞台走去。全场的鼓掌声终于将他唤醒。他稍一怔，也跟着鼓起了掌。我松了口气，主席回到现实中了。

在我的记忆中，他是用两只手同“青蛇”握手，用一只手同“许仙”和“白蛇”握手，始终没有理睬倒霉的“法海”。

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