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　　柏塘教案是19世纪下半期在广东地区发生的最重要的民教冲突事件,其爆发的原因是广东人民反洋教情绪的高涨和伸德辉神父的骄横跋扈。清政府在柏塘教案处理过程中,对内残酷打压,对外奴颜婢膝。法国巴黎外方传教会的政治传教方式虽然在一定程度上吸引和保护了教徒,但也纵容无赖教徒,使教会的形象受到很坏的影响。

　　柏塘教案发生的背景

　　19世纪初，法国天主教在法国革命风暴过后再度复兴。法国大批遣使会士(C.M.)和巴黎外方传教会士(M.E.P)在鸦片战争前夕进入中国，展开积极的传教活动。因为法国同中国并无传统的贸易关系，无法在贸易方面在中国获得更多的利益，所以鸦片战争后法国“便把注意力转到精神和传教问题方面，希望通过宣扬崇高的法兰西文化弥补法国在物质利益方面的明显不足”[1]，开始大力支持传教活动。1844年10月24日，继《南京条约》之后，在法国传教士的出谋划策下，法国强迫清政府签定了中法《黄浦条约》，并在第二十二款中规定法国人可以在五口建造教堂，“倘有中国人将佛兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏，地方当严拘重惩”。1844年12月14日，正式由道光皇帝宣布的、有条件的天主教弛禁令，准许外国人在通商五口地方建堂礼拜，但是不得擅入内地传教。直到1858年，在英法联军的炮火下，挨打的清朝政府于1858年6月间分别与俄、美、英、法等国签定《天津条约》，允许传教士进入中国内地传教。从此，天主教在中国各地传教具有合法的资格与地位。

　　两广地区历来统属于澳门教区，直到1848年，教廷才升广东、广西及海南为代牧区，将广东、广西委托给巴黎外方传教会管理，任命李播为这两个教区的最高负责人。1856年，罗马与里斯本达成协议，两广正式成立宗座监牧区，任命明稽埒为首任监牧。1875年，广东与广西分离，各自成立监牧区，广东教区仍由明主教负责。到此时广东全省天主教发展为：

　　全省教友四万二千五百，分南北东西四境，北境西教士五，教友二千五百，东境西教士十八，华教士一，教友一万三千。南境住堂十七，教友一万一千。西境教友四千，教士十一，共计住堂三十六，会所六百，西教士五十八，华教士十二……

　　天主教传入博罗县，则始于1860年。博罗地处广东东部的珠江三角洲地带，距离当时传教士云集的香港较近，因此，传教士比较方便进入该地区。“县中耶稣教始于咸丰十年，英教士开其先。同治元年，法神父继其后。”1862年，法国巴黎外方传教会首先在博罗县城北上塘街建天主教堂开始传教。到1898年，“博罗县当时共有教堂两间，一间在离博罗县城二十里许的上塘村，一间在公庄上下两圩之间的正子村里。”柏塘圩离博罗县城70华里，离惠州城90华里，交通比较便利，因此法教士也很注重在这里发展教徒。

　　1897年底至义和团运动时，西方列强掀起瓜分中国的狂潮。在民族危机日益严重的情况下，更多的群众参加到反洋教的行列中来，反洋教之风愈刮愈烈。

　　在广东，1898年3月，法国向中国政府提出3项侵略要求，其中之一就是租借广州湾。清政府不敢做任何抗争，答应了法国的全部要求。但法方仍不满足，派军舰在遂溪县的海头汛武装登陆，占领炮台，焚屋伤人，四出侵占土地，企图以事实占领扩大侵略面积。遂溪知县李钟珏组织抗法团练，保卫国土。法军在遂溪连续受挫之后，法国政府向清政府施加压力，罢免两广总督谭钟麟，遂溪知县李钟珏也被革职离任。清政府在1899年11月签订《广州湾租界条约》，把广州湾租借给法国，期限99年。在历时一年多的广州湾划界斗争中，广东各地民众反应极为强烈，反法情绪普遍高涨。

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