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    自从苔丝离开了纯瑞脊以后,一直到现在,她没看见德伯本人,也没听到他的消息.
    这一次相遇,正是苔丝满怀愁绪的时候,在所有的时候之中,它这样突然来临,很叫人难以断定,说它能够引起最低限度的张皇惊恐.但是,"一次叫蛇咬,千年怕烂绳";所以德伯当时站在那儿,虽然公然分明是一个回头人,痛恨自己过去胡行乱走,胡作非为,而苔丝一看见他,却也不由得一阵惊怕,瘫痪在那里,不能前进,也不能后退.
    想一想她最后一次见他的时候,他面上流露出来那种表情,再看一看现在他面上的表情!神气还是和从前一样,漂亮之中,令人不耐;不过原先嘴上的八字黑须已经剃去了,两腮上却留出两绺修理得整整齐齐的旧式连鬓胡子(旧式连鬓胡子:胡子的去留,一时有一时的习尚.英国一八五○年前兴留连鬓胡子,一八五○年以后则兴留八字须,故连鬓胡子为旧式.)来;身上的衣服也穿得半牧师.半俗人的样子,把他的神情改变了,足以叫人看不出他从前那种花花公子的旧面目来,所以苔丝刚一看见他那一刹那,不敢相信就是他.
    《圣经》上那些庄严的字句,滔滔不绝地从他嘴里讲出来,苔丝刚一听的时候,只觉得那种不伦不类.非驴非马的情况,都令人觉得毛骨悚然.他那种她听得太熟了的腔调,不到四年以前,在她的耳边上,还净说的是秽言淫语呢,现在却满口仁义道德,这二者比起来那种完全相反的情况,令人心头作恶.
    他这时候与其说是洗面革心,不如说是改头换面.从前他那脸上的曲线,表现一团色欲之气,现在貌是神非,却表现一片虔诚之心了.从前他那嘴唇的姿态,表现巧言令色的神气,现在这种姿态,却显出恳求劝导的神情了;从前他脸蛋上的红光,可以说是狂暴放纵的火气,现在那片红光,却成了传道雄辩的光彩了;从前只是兽性,现在变为疯狂了;从前是异教精神,现在变为保罗精神了.从前他那两只眼睛滴溜溜转,看她的时候光芒逼人,现在那双眼睛奕奕有光,讲道的时候却狂热可怕了.从前他脸上常有一种阴沉横厉.棱角显露的样子,本是表示事不顺手.事不如愿的愤怒,现在他脸上也有那种样子,却是怨恨甘入下流.不可救药的人(此句意译.原文即本书633页注①.)了.
    他的面目本身,仿佛在那儿抱怨.它向来都不是作现在这样表情的;现在好象叫它扭天别地,丧失本性.说也奇怪,叫它表情高尚,反倒好象把它应用不当;把它提高,反倒好象叫它失真.
    不过真是这种样子吗?她不能老拿这种尖酸刻薄的态度看待他.世界之上,恶人回头离开所行的恶而救活了灵魂(见《旧约.以西结书》第十八章第二十七节:"恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,他必将灵魂救活了."),德伯并不是头一个,为什么他变成好人,她就该觉得不近情理呢?不过是因为她向来心里老觉得他是个坏人,一旦听见这个坏人嘴里说出好人的话来,就不由要生出格格不容的感觉来.其实是坏的程度越大,一旦好了,好的程度也越大;这是极平常的道理,用不着深究基督教史(基督教史里,圣保罗就是一个弃邪归正的人.《新约.使徒行传》第九章:扫罗(即保罗)仍然向主的门徒,口吐威吓凶杀的话,要去害门徒,走在途中,遇主显灵,遂变为信徒.),就可以看出来.

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