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　　春秋时，楚国人钟子期与俞伯牙是好朋友。二人都精通音律，俞伯牙尤以精于琴艺而著名。
　　伯牙弹琴，常博得人们交口称赞，但是他并不满足。他觉得总是弹奏现成的曲子，不能抒发自己的情感与抱负;并且，自己不会谱写新曲，也是很大的欠缺。
　　在钟子期的鼓励下，俞伯牙拜当时全国最有名的琴师为师。一晃三年，伯牙的技艺有了很大提高，老师便要打发他回家了。
　　伯牙却感到自己还没有达到得心应手的程度，恳请老师再教一段时间。老师沉吟片时，说：“这样吧，我有一位老师，住在东海的岛上，我带你去向他请教吧。”
　　师徒俩驾舟来到东海的一个岛上，只见岛上奇峰突起，树木葱茏。老师让伯牙上了岸，自己却驾舟离岛而去。说：“你在此等候，我到东面的岛上把师傅请来。”
　　俞伯牙面对着高山和大海，倾听涛声澎湃，不由得激情涌动，脑际出现了灵感。于是他取出琴来，安放在一块平整的石头上，边谱曲边弹奏，不多时，就谱成了一曲《高山流水》。
　　这时，老师驾舟来接他回去，他并没有请什么师傅来，伯牙这才明白，老师让他向高山大海请教来了。伯牙把刚谱好的曲子弹给老师听，老师喜不自禁地说：“你现在已经超过为师了。”
　　伯牙拜别老师，回到故乡。马上把好友钟子期请来，钟子期欣然而至。伯牙说：“我今天弹的曲子，是我新近谱就的。请你来听听看，里面是什么意思。”
　　伯牙说完，调理好琴弦，开始弹奏，子期在旁，侧耳细听。
　　当伯牙弹出志在高山的几章后，钟子期称赞说；“弹得真好!如同有巍峨高山屹立眼前。”
　　伯牙接着又弹“流水”曲，钟子期不禁击节叫好，他说：“妙极了!好像汤汤流水，奔腾不息。”
　　伯牙在曲中寄托的情感与志向，钟子期都能听得出，理解他，这使伯牙非常感动，他明白，钟子期真是知音。
　　过了几年，钟子期不幸去世，俞伯牙伤心地说：“知音已去，琴弦怎存？”
　　伯牙在钟子期的坟前弹完最后一曲，悲而摔琴绝弦，以谢知音，从此终身不再弹琴。
　　后来，“伯牙绝弦”这一典故，用来形容彼此知心，情意相通；也形容琴曲高妙，知音难求。(黄曙云)
　　《吕氏春秋·本味》

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