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　　黔娄是战国时齐国的高士，为人正直，不贪图富贵享乐，受到人们的尊敬。
　　黔娄死后，曾子前往他家吊唁。黔娄的妻子接待了曾子，把他引到厅堂上吊唁。曾子看见黔娄的尸体放在窗户下面，头枕坯块，身下铺着席子，盖的是布被，不能把头脚全盖上，盖上头就露出脚，盖上脚又露出头。
　　曾子十分感慨，心想这样一个德高望重的贤士，死后竟落得如此凄凉，很为黔娄惋惜。于是对他妻子说：
　　“先生一世英名，生活却这么贫寒，可叹呀！这被子正着盖不全，斜着盖就能全盖上了。”
　　黔娄的妻子听了曾子的话，说：
　　“斜着盖有余，但不如正着盖不全。先生因为坚守正道，不向邪恶低头，才落到这步田地。活着不邪，死了让他斜着盖被，有悖先生的为人。”
　　曾子无言以对，滴下了几行热泪，哭着问：
　　“先生去也，有什么谥号吗？”
　　黔娄的妻子回答说：“谥号是康。”
　　曾子感到费解，不知为什么谥号为康，问：
　　“先生在世时，吃的饭不能使腹中感觉到吃饱，穿的衣服不能遮蔽身体，死后没有大被子盖住全部身子，致使手脚露在外面，祭品中没有酒肉。他生前得不到安乐，死后没有荣耀，为什么还谥为康呢？”
　　黔娄的妻子淡然从容地回答道：
　　“您这话说得不对了。从前国君想让先生执政，担任国家的丞相，先生推辞不愿去做官，这说明他显贵有余。国君曾经赐给他三十钟粟，先生又推辞不接受，这说明他富足有余。先生心甘情愿地吃粗茶淡饭，居贫守贱。他不因为贫困而忧愁，不因为富贵而欢喜。他追求仁得到仁，追求义得到义，这样淡然地对待世间的一切，安然地度过自己的一生，死后谥号为康，不是正合适吗？”
　　听了黔娄妻子的一番话，曾子感慨万分，对黔娄更加敬佩，同时也暗暗称赞他的妻子。曾子说道：
　　“只有黔娄先生这样的人，才有这样的妻子呀！”
　　后来，“黔娄安贫”这一典故，用来指贫寒的隐士、读书人。(丁双双)
　　汉·刘向《列女传》
 

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