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民间故事是民间文学中的重要题材之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的统称，有的地方又叫“瞎话”“古话”“古经”等等。下面是小编精心整理的小学生课外读书民间故事范文汇总三篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

小学生课外读书民间故事篇1

伍家沟民间故事

伍家沟村系湖北省丹江口市西部六里坪镇的一个行政村落，毗邻丹江库区，素有“九沟十八洼，一百单八岔，岔岔有人家”之说。伍家沟故事种类齐全，内容丰富，分神话、传说、故事、寓言、童话和笑话等六大类别，已经出版《伍家沟村民间故事集》一、二集，共76万字。20世纪80年代，在伍家沟村已发现民间故事一千多个，民歌千余首，该村因此被相关机构命名为“民间故事村”。

伍家沟民间故事传承状况与河北耿村齐名，民间文艺界有“北有耿村，南有伍家沟村”的赞誉。伍家沟地处武当山的褶皱里，较为封闭，故而原生态的作品较多，如武当山的传说、陈世美的传说和有关本乡本土的传说等，都是当地所独有的“土产”。这些传说源远流长，如《人狗成亲》这类神话首次在伍家沟故事中发现，从中可见原始社会荒火为害和以狗为图腾的状况;《挖断岗》则传达出了关于生殖崇拜的信息;李自成到过武当山地区的传说为外界闻所未闻;《秦朝的书生今日死》虽是当代作品，但它浓郁的传统色彩是了解该地区故事发展的一道道鲜明“年轮”。伍家沟民间故事生态鲜活，有的老人至今仍把幻想故事如《林家庄遇鬼》、《狐狸精偷鸡》、《吃过鸡蛋捏碎壳》等当成实有其事，讲者生动传神，听者兴趣盎然。这就使得这些故事文化表现形式的传承有了一定的群众性。

虽然伍家沟的故事文化空间受到社会的广泛关注，一些学者的相关研究成果亦已发表，但随着人们生活方式的改变，文化生活出现多样性选择，伍家沟民间故事生存的社会环境受到了强烈冲击。如何保持这一优秀民族文化空间的有序发展是传承人和社会各界必须思考的问题。

小学生课外读书民间故事篇2

定州城的来历传说

相传，在很久很久以前，定州城不是陆地，是很大的一片湖泊。那时，人们为了求个吉利，把湖叫“太公湖”。

太公湖方园几十里，百姓靠打鱼为生。据老人们说，湖中央有个很深的地洞，直通东海。东海龙王的二太子、三太子特别喜爱击拳格斗。如果两人搏斗起来，常常从东海开始，一直打到太公湖，闹得湖水象开了锅，浪涛冲天，天昏地暗，淹了庄家，冲坏了房屋，周围的老百姓遭了殃。

一天，不知从哪里来了个干巴老头，雪白的胡子垂到胸前，看年纪有七、八十死。人虽老，但不弓腰，不驼背，两眼炯炯有神。这老头儿每到一处，都口称要买木材，有多少要多少，价钱由卖方自定。但有一件，必须送到太公湖边才给钱。不几天工夫，那老头就把太公湖四周围的树木全部买了个净光，湖边的木头堆积成山。老头也怪，每天对这堆木头锛锛砍砍。这一带的老百姓都不知道他想做什么。

等过了六六三十六天，老头儿把这堆木头全部砍光溜了。趁傍晚没人的.时候，他把这堆木头全部放进了太公湖里。说也怪，这些木头一到湖里，就自动往一块凑，很快就凑成了一条大船。这条大船正好和湖一般大小，一条大桅杆高高矗立在船的中央。到了半夜子时，老头儿又暗暗使法术，把太公湖周围拦挡洪水的土坝搬到了船上。这样，船往下沉，水往下走，湖水也就全都顺着地洞流到东海那里去了。

第二天清早，人们起来到外面一看，感到和以往不一样了，好像缺少了什么。又好像多了什么。这时有一个年轻的后生突然嚷道：“大伙儿看，湖边的木头没有了!湖水也没有了!”人们一看，真的没有了太公湖，只有一个桅杆似的大树杆直插往东海的地洞口上。人们猜测，准是观世音南海菩萨见这一方人生活太苦，前来搭救人们的。 从此，人们便在这里开荒造田，过上了日出而作、日落而归的太平日子。

到了宋朝，由于雨淋日晒，年代过久，桅杆腐烂掉了，用桅杆堵住的海眼又冒出水来。人们为了不再受过去那种苦，就在海眼处建了一座塔，把海眼压在塔的下边，并给这块地方取名叫“定舟”，以永保太平。后来，由于每个朝代都在这里设州置衙，人们便把“定舟”二字改写为现在的“定州”。

小学生课外读书民间故事篇3

蟠桃会

一天大清早，断桥下的湖面上冒起一股袅袅白烟，湖底钻出一个穿着白闪闪轻纱衣衫的姑娘儿走上岸来。那姑娘真好看呀，就像一朵刚出水的白莲花!原来白蛇有了千年修功能变化成人啦。她给自己取了个名字。叫做“白娘子”。

这一天，天上王母娘娘过生日，众神仙都赶去赴蟠桃会。赴会的神仙真多呀，把那很大很大的一座凌霄宝殿坐得满满的。这天，白娘子也上天去祝寿。她是头一回来到这里，人生地不熟的，便自个儿悄悄地坐在最后边的一个位子上。

过一会儿，仙女们捧上许许多多红艳艳的蟠桃来，大家开始喝寿酒，吃寿桃，王母娘娘也来招呼客人。她望望白娘子，左看看不认识，右看看不认识，就问老神仙南极仙翁说：“老仙翁，那个漂亮的"姑娘儿是谁呀?”

南极仙翁捋捋白花花的胡须，笑呵呵地望着吕洞宾说道：“这事情还该你来讲讲啦!”

吕洞宾弄得好糊涂，他想来想去，总想不出个所以然来。南极仙翁见吕洞宾愣着呢，于是大笑一阵，便把他在西湖边卖汤团的经过一件一件讲了出来，说得吕洞宾和众神仙都哈哈大笑了。

南极仙翁这番话，倒勾起了白娘子多年来的心事。她想，我在湖底修炼了五百年，从来都是冷清清的!眼看着西湖上面这样美好的人间世界，真爱慕呵。却因自己是条蛇，没有法子和人们一道生活，如今吞了仙丸，能变化成人啦，就该到人间去走一遭呀!她还想起了那个吐汤团的小伢儿，也想带便去见见他。

等到蟠桃会散了，白娘子走到南天门，看见前面的南极仙翁，便追上去拉住他的大袖子问道：“老仙翁，老仙翁，告诉我，那个吐汤团的小伢儿在哪儿?我想去见见他。”

南极仙翁听了，禁不住哈哈大笑起来，说：“十八年之后的清明节，你到西湖边去找，见到有一个最高又最矮的人，那就是他。”南极仙翁讲完话，就笑呵呵地踏着云朵走啦。

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