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　　神龙二年，李白生，王维已六岁，距离《唐才子传》称“九岁知属辞”，仅三年。

　　先天元年，杜甫生，王维已十二岁，距离治装赴长安，亦仅三年。

　　三年后，唐玄宗开元四年，王维十六岁，客居长安，交接名流，正是青春年少，风流俊赏。距他写出：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱夷少一人”的名篇仅有一年。

　　开元九年，王维二十一岁，是春，高中状元，解褐为太乐丞，诗名已动于天下。

　　此时，李白十六岁，初作《明堂赋》;杜甫仅十岁，始习大字。

　　此时，距离那段群星毕集，文采动古今的岁月，尚有数年的时间。

　　数年时间内，盛唐明月空照耀，曲江春色待人来。长安的诗酒繁华、太平盛世中，便只这一朵奇葩，风流独占。

　　当是时，王勃已死四十余年，岑参尚幼，高适、孟浩然诗名未就。

　　当是时，五言诗体尚为主流，他集其大成;七言诗体才开风气，他已为一代高标。

　　当是时，魏晋风流已渺，王谢之家的鼎盛，渐成为书卷中的一段传奇。而这位出身太原王氏的惊才绝艳的少年，便在初盛唐灿若晨星的诗人中脱颖而出，为自己煊赫的门楣更添光辉。

　　魏晋以来，虽王谢并称，但论起文学，陈郡谢氏2一直独占风流，诗文一脉，向来称谢而不称王。却恰恰到了唐代，太原王氏却接连出了王绩、王勃3、王维等诗歌名家，让整个文学史为之震撼，也让喋喋不休数百年的王谢高低之争，在文学一体上有了定论。

　　只是，王氏的代表，却不再是魏晋传统望族琅玡王氏，而是太原王氏。

　　一个人改变整个文学史的天平，便因为有了王维。

　　他是魏晋流传至于盛唐的最后一段风流，诗画双绝。王维曾自云：“当代谬词客，前身应画师”，然而他所绝的并非只是诗画。

　　音律琴曲，在他手中亦是出神入化。

　　相传，王维曾与人欣赏《按乐图》，一时乐工皆不解图中之意，王维笑而指曰：此霓裳羽衣曲第三叠初拍。众人查对乐谱，果如所言，一时叹服。

　　更为传奇的，却是《集异录》中所载的小说家言。

　　开元九年，王维赴举应试，却听闻状元已内定，这位王氏少年心高气傲，不愿屈于人下，通过歧王面见当时势焰绝伦的九公主。王维此时二十一岁，年方弱冠。史载他“妙龄白皙”，风姿美曼，于歌伶簇拥下，在公主府邸弹奏一曲《郁轮袍》，情声哀切，举坐为之动容。九公主倾倒其风仪之下，更得知自己时常讽颂的名篇亦是出自这位翩翩少年之手，更为惊叹。后来发生的一切，颇似前朝武则天故事，公主夺锦袍而与他人，王维此年高中榜首。

　　很多人怀疑这则故事的真实性，或认为这是王维一生的白璧微瑕。其实大唐年间，干谒已成一时风尚，李、杜均未能免俗，杜牧亦因干谒公主而得到第五名。唐代的科举不似后代规则严谨，但却选拔出了王维与杜牧。我们宁愿看到行卷的王、杜，也不愿看到后世那些将八股做得严丝合缝的文坛夫子。

　　一曲而倾倒天下，那是怎样的风流?由是不禁想，那些史书所不能承载的传奇呢?王维又有多少?

　　有多少的琴音、有多少的仪容、有多少的美谈，在长安风月中消解，不能为我们所了解、追忆。有多少风流湮没在画卷不能承受的生动中，化为历史的尘埃，只留下一个名字。

　　留下一个让我们无尽想象的名字。

　　王维。

　　王维，字摩诘。意为降服恶魔。

　　很难想象，如此温文儒雅的诗人，竟有如此金刚怒目的名字。

　　很难想象，这风流蕴籍的才子，竟有着如此多姿多彩的人生。

　　正是这个人，曾于弱冠之年，华服盛装，携一只琵琶，萧然弹奏一曲《郁轮袍》，于是九公主惊叹，竭力推荐为当年魁首。

　　这个人，曾戎马边疆，铁衣紫尘，见惯大漠孤烟、长河落日的荒凉。“试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文”是他的激情洋溢，“一身转战三千里，一剑曾当百万师”却是他的豪迈沉雄。

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