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　　《庄子》成语整理

　　鹏程万里

　　谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

　　扶摇直上

　　谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

　　夏虫朝菌

　　朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

　　井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。(《庄子?秋水》)

　　姑射神人

　　藐姑射之山，有神人居焉。

　　绰约多姿

　　肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外;其神凝，使物不疵疠而年谷熟。

　　越俎代庖

　　庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣!

　　大而无当

　　肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。

　　大相径庭

　　犹河汉而无极也;大有迳庭，不近人情焉。

　　断发文身

　　宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。

　　中规中矩

　　吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。

　　跳梁小丑

　　卑身而伏，以候敖者;东西跳梁，不辟高下;中于机辟，死于罔罟。

　　形如槁木

　　颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?...”

　　心如死灰

　　颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?...”

　　朝三暮四

　　劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三?狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。

　　庄周梦蝶

　　昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

　　目无全牛

　　始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。

　　发硎新试

　　今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

　　游刃有余

　　以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

　　踌躇满志

　　提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

　　注：踌躇，悠然自得的样子;满志，满足了心意。与今异意。

　　螳臂当车

　　“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。...”

　　莫逆之交(相视莫逆)

　　子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为*，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

　　相忘江湖

　　泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　相濡以沫(相呴相濡)

　　泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　向疾强梁

　　“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦。.....”

　　虚与委蛇

　　壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。

　　盗亦有道

　　故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”

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