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　　第 十 九 歌

　　第八圈:第三断层.买卖圣职的教皇们

　　魔法师西门啊!①你们这班他的邪恶的

　　门徒和盗贼啊!你们为了金银

　　奸污了那些应该与正道

　　联姻的上帝的事物!②现在号角

　　一定要为你们而吹动:

　　因为你们是在第三断层中.

　　我们已经登上了下一座坟墓,

　　就在危岩直接俯临着

　　壕沟的中央的那一部分上面.

　　"至尊的智慧"啊!你在天堂,在地上,

　　在罪恶的地狱,显出怎样的匠心,

　　你的"善"又是分配得多么公正!

　　我看到铅色的岩石在四边

　　和底下有着许多洞穴,

　　都是一样的大小;每个是圆的.

　　在我看来,在我那美丽的

　　圣约翰教堂内造来为施洗者

　　立脚的洞穴不见得更宽或更大;

　　许多年前我曾击破了其中的一个,

　　为了救出沉溺在里面的一个小孩:

　　让这个作为解除一切人的怀疑的保证.③

　　从每个洞穴的口露出了

　　一个罪人的双脚和到小腿为止的

　　双腿;而其余的都留在里面.

　　他们大家的脚底都在燃烧:

　　因此腿肉抖动得那么厉害,

　　什么柳条和草绳都会绷断.

　　好象有油的东西在燃烧时,

　　火焰只是在表面上移动:

　　在那里,从脚跟到脚尖也象这样.

　　我说道:"夫子!那个在扭曲着自己,

　　比所有他的同伴们抖得更厉害,

　　又为更红的火焰所舔着的人是谁?"

　　于是他对我说:"假使你愿意,我把你

　　带到那下面去,靠近那较低的堤岸,

　　你将从他知道他自己和他的罪恶."

　　我说道:"随你怎样,我总是高兴的:

　　你是我的主宰,你知道我不违背你;

　　你也知道我没有说出来的话."

　　于是我们来到了第四条堤岸上;

　　我们向左边转弯并往下走去,

　　走到有洞的和狭窄的沟底.

　　和善的夫子还不让我离开他身边,

　　他把我带到那个幽灵④的洞口,

　　他用双腿那样地表示着悲痛.

　　我开始说道:"哦,不幸的幽灵,

　　你的上身象木桩一样埋在底下,

　　不论你是谁,假使你能够,说话吧."

　　我站在那里就象教士听

　　奸刁的凶手忏悔,他被倒栽之后,

　　还在叫教士回来,以延迟死刑.⑤

　　这个幽魂叫道:"你已经站在那里了么,

　　你已经站在那里了么,菩尼腓斯?⑥

　　那预言书把我欺骗了好几个年头.

　　难道你那么快地就餍足了那些财富?

　　为了这些财富你不怕用欺诈手段

　　夺去美丽的"圣女,,⑦然后蹂躏她."

　　我变得就象一个站着被嘲弄的人,

　　一点也不懂得他听到的

　　是什么话,也不知道怎样回答才好.

　　于是浮吉尔说:"赶快对他这样说,

　　"我不是他,我不是你所想的那个人.,"

　　我就照着吩咐我的那样回答.

　　那幽灵因此剧烈地扭动他的脚;

　　然后叹了口气,用哭泣的声音

　　对我说道:"那末你要问我什么呢?

　　假使你这么关心着要知道

　　我是谁,因此你走下了那堤岸,

　　那末你要知道我是穿过"大法袍,的;

　　我确实是一个"母熊,⑧的儿子,

　　那么急切地想使自己的"仔子,繁昌,

　　我在人世装进了钱财,在这里装了自己.

　　其他在我之前犯买卖圣职罪的人

　　都在我的头的下面被拖曳着,

　　在石头的裂缝里缩做一团.

　　等那个人来时,我也要堕落到

　　那下面去,刚才我突然问你时,

　　我原以为你就是那个人哩.

　　我在这里双脚被烤,身体倒栽,

　　这样过的时间已比那个也将来到这里

　　双脚发红地倒栽着的人长久了:

　　因为在他之后,从西方将要来到

　　一个做过更丑恶的事情的不法的

　　"牧羊人,,⑨他应当掩盖在他和我的上面.

　　他将是一个新的哲孙,我们在《玛加培书》中

　　读到哲孙的事迹;如同国王听从哲孙,10

　　统治法兰西的国王也将听从这个牧师."

　　我不知道在这里是否太残忍,

　　因为我用这种语调回答他:

　　"唉!现在你告诉我,我们的"主,

　　向圣彼得要求多少钱财,

　　才把钥匙交给他保管?

　　当然他除了"跟我来!,之外并没要求什么.

　　当选择马提亚来充当那个该死的人

　　所失去的职务时,11彼得或是

　　其他的人也并没向他索取金银.

　　因此你留在这里吧,因为你受到的

　　刑罚是公正的,而且好好守住

　　那使你胆敢反对查尔斯的不义之财吧.12

　　对于你在欢乐的人间所掌管的

　　"神圣的钥匙,的敬畏在阻止着我,

　　假若不是这样的话,

　　我还要使用更严厉的言语呢:

　　因为你的贪婪使世界陷于悲惨,

　　把好人蹂躏,把恶人提升.

　　当著述福音者看到

　　那坐在水上的女人和帝王们通奸时,

　　他就知道象你们这样的牧羊人;

　　她生下的时候有七个头,

　　只要她的丈夫爱好美德,

　　她的十只角就得到保证.13

　　你们把金银做你们的上帝:

　　你们和偶像崇拜者有什么不同,

　　除了他们崇拜一个,你们崇拜一百个?

　　唉,康司坦丁!14不是由于你的改教,

　　而是由于第一个富有的"父亲,

　　从你拿去的赠与,产生了多少罪恶!"

　　当我这样地向他歌唱时,

　　不知道啃噬他的是忿怒还是良心,

　　他用他的双脚剧烈地挣扎.

　　我想这真的使我的导师喜欢,

　　他显出那么满意的神色

　　听着我说出来的真实的言语的声音.

　　因此他用两只手臂抱住了我;

　　一边把我紧紧地抱在他怀中,

　　一边就登上他下来时走的路;

　　他这样把我抱着也不感到疲倦,

　　一直把我带到拱路的顶点,

　　那是一条从第四到第五堤岸去的横道.

　　他在这里从容不迫地把我

　　放在那崎岖峭拔的断崖上,

　　那地方对于山羊也会是艰苦难行的道路;

　　在那里另一座山谷在我面前显出.

　　①　圣彼得曾斥责撒马利亚的西门,因为他认为"上帝的恩赐是可以用钱买的".

　　②　"事物"即指圣职.

　　③　佛罗棱萨的洗礼堂里面的泉井,四周有洞,司仪的牧师站在里面,以避人群的拥挤.但丁有一次击破了围着这样的一只洞的大理石,以救出跌在里面的一个小孩.但丁借这里洗白一下当时对他的指责.

　　④　这个幽灵是尼古拉斯三世,他从一二七七年到一二八○年居教皇的职位.他属于奥西尼家族.

　　⑤　按照佛罗棱萨的法律,被雇用的凶手处死时,在地上掘一个洞,把他倒栽在里面,然后再用土把洞填满.那时把这叫做"压条法".

　　⑥　菩尼腓斯八世那时候还是教皇.他是一三○三年死的.

　　⑦　"美丽的圣女"指教会.据说菩尼腓斯用欺诈手段夺去塞莱斯丁五世的教皇职位(见第三歌).

　　⑧　"母熊"是奥西尼家族的纹章.

　　⑨　这是指克雷门特五世.他以前当过波尔多的主教,于一三○五年被选为教皇后,把教廷迁至亚威农,受法兰西王的节制.据说他获得教皇的权位,是由于法兰西王的恩赐.他卒于一三一四年.因此,尼古拉斯三世在地狱中要等待二十三年,菩尼腓斯八世才会来到,而菩尼腓斯八世只要等待十一年,克雷门特五世就会来到.

　　10　这是指《次经.玛加培书》中的哲孙.他用贿赂诱致国王安的丘斯任命他为大祭师.但丁把克雷门特五世比作新的哲孙,因为他的教皇职位也是由法兰西王的恩赐而得来的.

　　11　"该死的人"指出卖耶稣的犹大.犹大出走后,马提亚被选为十二门徒之一.

　　12　尼古拉斯三世曾受培利俄罗加斯皇帝的贿赂,帮助普罗契达的约翰来反对安如王室,结果于一二八二年在西西利岛向法国人进行大屠杀,历史上名为"西西利晚祷钟声"(即以此为信号进行屠杀).

　　13　"著述福音者"指约翰."坐在水上的女人"指腐败的教会,"她的丈夫"指教皇,"七个头"指七德,"十只角"指十诫.

　　14　康司坦丁大帝,从公元三○六到三三七年为罗马皇帝.据说,他于公元三一二年进军罗马时,见天空有一发光的十字架而改信基督教.据中世纪流行的传说,他从罗马迁都到拜占庭之前,把西方的完全的政权都交给了教会.这就叫做"康司坦丁的馈赠".

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