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　　那个拿住庆封的是楚灵王。他是楚共王的儿子，楚康王的兄弟。他原来叫公子围。楚康王死了以后，他儿子熊麇[jun一声]即位为楚王，拜他的叔父公子围为令尹，兼管军事。令尹公子围趁着楚王熊麇病着的时候，假意去看望，拿带子套在熊麇的脖子上把他勒死，又把熊麇的儿子杀了。熊麇的兄弟子干和子皙逃到晋国去避难，公子围自己当了楚王，就是楚灵王。楚灵王不愿意和晋国站在平等的地位，他要独自当诸侯的领袖。

　　公元前538年他发起开一个大会，叫列国的诸侯都上楚国的申城去[申，古国名，被楚所灭，在河南省南阳市北]。这是春秋时代头一回由楚国召集的大会。这时候，赵武已经死了，晋国的力量越来越差劲儿，只好让楚国去指挥诸侯。楚灵王对老大臣伍举说：“先头齐桓公会合诸侯来打楚国，他当了霸主。如今我当上了霸主，应当先去打哪一国呐?”伍举说：“齐国的崔杼跟庆封杀了国君，崔杼已经除灭了，庆封还在吴国躲着。吴国不但没把他治罪，反倒把朱方[在江苏省丹阳县]封给他。这明明是鼓励乱臣贼子。再说吴国三番两次地在咱们的边疆上捣乱，也应当去征伐一下。咱们不如拿惩办庆封的名目率领诸侯去攻打吴国，这不是一举两得吗?”楚灵王就叫大夫屈申率领着蔡国、陈国、许国、顿国[顿，在河南省项城北]、胡国、沈国的兵马去征伐吴国。吴王把接近楚国的朱方封给庆封，原来是叫他注意着楚国的动静。也是庆封一时大意，直到楚国兵马围住了朱方，他才知道。到了那时候，吴王也知道了，当即谁备开仗，屈申拿住庆封，他知道吴国已经有了准备，不敢再往里打，就带着庆封回去了。

　　楚灵王要在各国诸侯面前宣布庆封的罪名来显显自己的威风。伍举拦着说：“自己没有过错，才能说人家的过错。大王当面指责他，也许会叫他讥笑。”楚灵王说：“他还敢吗?”他就叫人把庆封绑上来，逼着他承认自己的过错，叫他说：“各国大夫听着：你们可别学我庆封这样儿。我杀了国君，还自鸣得意地当了相国!”庆封就大声嚷着说：“各国大夫听着：你们别学楚公子围的样子，他杀了国君，自立为王，还自鸣得意地想当霸主!”在场的人没有一个不暗笑的。楚灵王又羞又恼，叫人立刻把庆封杀了。

　　转过年，到了公元前537年(周景王8年)，吴国的国君夷昧为了楚灵王打到朱方来拿庆封，就发兵去打楚国，还夺了三座城。楚灵王立刻召集蔡、陈、许、顿、沈、徐[徐，在安徽省泗县北]这几国一块儿去打吴国。吴国的一个邻国叫越国[在浙江省杭州市以南和绍兴一带的地方，后来扩张到江苏、浙江两省全部和山东省南部]，国君允常为了吴国从前侵略过他的边界，也派了士兵帮助楚灵王。楚灵王带着大军进攻吴国。吴国早就有了准备，居然把楚国的大军打败。楚灵王丢了脸，垂头丧气地回去。

　　第二年，楚灵王又派大将去攻打吴国，没想到又打了个败仗。就在这一年(公元前536年)，郑国的子产用金属铸了一个很大的宝鼎，他把郑国的刑法一条一条地铸在鼎上，这个鼎就叫“刑鼎”。刑鼎一铸成，不但郑国的贵族和守旧派都反对，就是在列国当中也有不少人批评子产。他们认为刑法一经公布，老百姓心里有了底，就用不着再怕贵族和长官了。老百姓只看刑鼎上的条文，不看贵族和长官的脸色，这就是不分上下尊卑，那还能治理老百姓吗?子产可坚持着说：“我为的是救世!”原来郑国注重商业，可是贵族一向随自己的心意，利用刑罚压迫商人和新兴的土地所有者。这对于郑国是很不利的。子产公布了法律，使贵族不能为所欲为地欺压商人和地主，他们把刑鼎看作是保障他们利益的“铁券”，因此，更加向着子产了。

　　郑国铸刑鼎的消息传到楚国，楚灵王就知道要铸这么一个大鼎，需要大量的金属，还得使用一些极大的鼓风的玩意儿。这是个非常巨大的工程。他要在各国诸侯面前夸耀楚国比别的诸侯国强，非干些比铸刑鼎更伟大的工程不可。他就大兴土木，盖成一座顶大的王宫，叫章华宫。这座宫的四周大小，大得好像一座城。中间砌了一个高台。这座高台叫章华台，又叫三休台，意思就是说，这么高的台，从头一层走到台顶上，一口气走不了，得要休息三回，所以叫三休台。三休台的旁边，又盖了好些房子、亭子，种上花草树木。这个宏大精美的王宫完工之后，楚灵王打发使臣上各国去报信，请他们来参加新宫落成典礼。

　　章华宫又有个名字，叫细腰宫。为什么叫细腰宫呐?原来楚灵王以为人的美不美全在腰身。在他眼里看来，腰越细，越好看。他就挑选了一批腰身顶细的美人儿住在宫里。因此，这座宫叫细腰宫。宫里的美人儿自然是一个个身材苗条，细得够标准的了。为了要讨楚灵王的喜欢，恨不能把腰勒得像马蜂似的。大家伙儿除了勒腰之外，还得挨饿，少吃饭。这种风气就好像传染病似地传出去，不光太太、小姐们喜爱蜂腰，连朝廷中的大臣们也都用带子把腰身勒细了，才去上朝。楚灵王见了，高兴得了不得。

　　楚灵王的章华宫居然叫晋平公眼红了。他对大臣们说：“蛮族楚国拿富丽堂皇的宫殿来号召诸侯，难道我堂堂晋国反倒落在蛮族后头吗?”大夫里头有人反对，说：“诸侯的盟主应该拿德行来号召诸侯，不应该拿宫殿去向各国夸耀。别人大兴土木，劳民伤财，正是他不好的地方，咱们怎么还去学他呐?”这种不对胃口的话，晋平公哪儿听得进去。他还是大兴土木，盖起宫殿来，还要比三休台、细腰官盖得更好看，更精致，那才显得出晋国比楚国强。

　　为了国君个人的享乐，盖一座巨大精致的宫殿，浪费财物且不说，还不知道得要逼死多少人，荒废多少田地。为了这个缘故，大兴土木的事多半都是暴君下的。晋平公为了盖宫殿，害得人民怨天怨地，背后免不了有人说话。

　　有一天，天还不怎么亮的时候，有几个老百姓坐在石头上正在议论朝廷，可巧有一个官员打这儿经过，他们就躲在石头后头，一声不言语，让那个官员过去，然后再说。那个宫员只听见说话的声音，可没瞧见说话的人。他认为石头说了话了，就跑去报告晋平公，晋平公纳闷起来，问那时候顶有名的音乐家师旷，说：“石头能说话吗?”师旷有心要规劝国君，他说：“主公大兴土木，劳民伤财，弄得人民叫苦连天。可是他们又不敢随便说话，这股怨气没法发泄。这没法发泄的怨气附在石头上面，石头就说起话来了。”晋平公知道失了民心，打这儿起就闷闷不乐。

　　晋国的宫殿完工的时候，各国诸侯也都去庆贺，弄得楚灵王一肚子的不高兴。他对大夫伍举说：“我盖宫殿，晋国也盖宫殿，盖得比咱们的还好。这不是成心跟我呕气(现作“怄气”)吗?再说，咱们新宫落成的时候，庆贺的人少，晋国新宫落成，庆贺的人多。这不是叫咱们难堪吗?我想不如发兵打到中原去，也许能够把楚国的威望争回来。”伍举回答说：“光是进攻中原不能叫人佩服。要打仗一定得征伐一个有罪的国家，才有名目。”楚灵王说：“哪个国家有罪呐?”伍举说：“蔡国的公子杀了君父，已经九年了。不能不去征伐。再说，蔡国在楚国的旁边，要是这回出兵能够把蔡国的土地拿过来，这对楚国更有好处。”楚灵王就决定发兵去打蔡国。

　　评：责人先责己，很简单的道理，但往往是为我们所忽略的。当我们教育他人时，尤其是上级教育下级、长辈教育后辈时，我们之中做上级、做长辈的是否先问自己做到了没有呢?如果没有做到，就请以楚灵王为戒，不要自取其辱。有时候做下级和后辈的没有指摘你，那只不是慑于你的地位罢了，那样既不利于教育的结果，也不利于个人水平的提高。另外，还是那句话，成王败寇更像是政治斗争中的真理。同是弑君，楚灵王不但称王，而且要称霸;庆封就身死名灭，落得乱臣贼子的名声，这是我们要看清的。

　　铸刑鼎是个有名的事件，前面已经评述过子产了，这里就不再多说了。倒是像章华宫一类的建筑，现在还能成为我们讨论的话题，因为很多类似的建筑往往成了各地争夺的对象。实际上修建这一类的建筑在古代就不得民心，在今天就更不得民心了。这一类的建筑往往是统治者享乐的象征，所以当朝代更替时，这些建筑往往就被摧毁了。今日在建的这类建筑的结局可推而知之，就更不要说争夺这些建筑的人的可笑之处了。实际上，能够传承至今的建筑只能是像都江堰这样惠泽千秋的工程，我们的统治者有几人能留下这样的建筑呢?

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