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　　魏、晋南北朝时期，选拔人才使用的是曹魏创立的“九品中正制”。曹操为网罗人才一再宣布“唯才是举”。曹丕在此基础上采用九品官人之法，就是选择有见识的官员，任各地方的中正，负责评审本地读书人的才能德行，将他们分为九品等级，以此作为吏部授官的依据。

　　后来“九品中正制”流弊病百出，严重地压制并摧残了优秀人才。由于许多寒门及庶族地主强烈要求参与政治，统治者也迫切需要科举制来选拔人才，为它的统治服务。文帝即位后，正式废除“九品中正制”，实行科举。

　　公元598年，隋文帝设立志行修谨有德行和清平干济有才能二科，他下诏命令五品以上京官和地方官总管、刺史按这二科推荐人才，这被看做是科举制的开始。隋朝的科举制大体上有两种情况：一种是临时性的特科，一种是常设科目。公元603年隋文帝下诏，以明知古今、通识治乱、究政教之本、达礼乐之源等科目选拔人才。以后科举的名目逐渐增多。公元607年，炀帝下诏以德行敦厚、刚毅正直、执宪不挠、文才秀美、才堪将略、力骁壮等十科选拔德、才、体各方面表现突出的人。这些科目都是临时规定的特科，科目较具体，标准较明确，比较公平。比较固定的常设性科目都是临时规定的特科，科目较具体，标准较明确，比较公平。比较重要的常设性科目有秀才、明经、进士三科，这些科目必须经过考试。秀才科先考试策，再考杂文，需要应试者具有很高的学识，录取标准很高，隋朝37年的历史中共录取了十多个人;杂文的题目往往是模拟名人名篇，难度很大。明经科主要是测试经典，即测试对某一儒家经典的熟悉程度，考中的人数较多。进士科是炀帝所创并且放宽了录取标准，它只试策，不考杂文，主要考文才。考中科举后只是获得了明经进士出身，取得了做官的资格，这之后还要通过吏部的考试才能任命为官员，当时的也就是做县尉、功曹等九品小官，他们在当时政治上并不占重要地位，但对后世有重大影响。这样一种新的选官制度在隋朝产生了，由此开始了文官考试制度的历史。

　　科举制的创立和九品中正制的废除，表明门阀世袭制的衰落和中央集权制的加强。科举制把读书、应考和做官联系在一起，这就给一般的甚至贫寒的子弟有一个公平的机会。同时，科举制把选官的权力集中在吏部和朝廷，加强了中央集权。

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