【www.pangufuhuaqi.com--心理健康】

　　现在的很多人都会患上一种病，那就是见不得别人好，这正印证孔子的那句话：“不患寡而患不均”。有的人因为努力获得升迁，但是也避免不了有人在背后说风凉话，会说凭借什么关系得到的机会;去参加同学聚会，看到其他同学穿的比较好，开着好车，就会莫名的心理不舒服，连带表情就会不自然的感觉。看到自己竞争对手惨败，有一种幸灾乐祸的感受，看到别人倒霉，就会觉得特别高兴，很多表现就是见不得别人比自己强。

　　这样的事情从两大方面去分析，从六小结去阐述。

　　一、从心理学角度看，会出现这样现象的原因：

　　1、从人的天性角度看，会引起人的嫉妒心理。

　　在人们日常生活中，如果看到别人在某方面比自己强，就会认为别人一定比自己过得好，这就会让人产生心理不平衡的感觉，从而产生了嫉妒。

　　在这种心理作用下，不同性格的人会有不同的特点：有的人会很受激励，会发愤图强;有的人会自责，自信心也备受打击;有的人就会在背后使坏，让别人不顺利。

　　还有一种现象：就是拿别人的成功去数落自己亲近的人，例如：妻子会说丈夫：你看隔壁的小李赚的都比你多，这就会导致家庭的不和睦。这都是妒忌心理产生的见不得别人比自己好。存在这样的心理是正常的，天性使然。

　　2、历史遗留的不安全感受。

　　不知道有没有发现，以前觉得“老婆、孩子、热炕头”是追求，管好自己的“一亩三分地”就是生活的保障，现在是有房、有车、有存款就是理想生活。

　　但是看到别人拥有了更多的东西，更优秀的孩子，这种不安全感就完全被触动了。中国经历了内忧外患、民族存亡的磨难，就会更加深这种不安全感。在由于贫富差距大，分配不公，让国人的不安全感转向仇富的心理。

　　总之是种种原因，导致这种见不得别人好的心态根深蒂固，形成一种“心理基因”。

　　3、国内教育错误，固化了这种不良心态。

　　深入人心的这种不安全感，让家长担心孩子以后的生活不能更好的立足。所以家长会在孩子很小的时候去灌输忧患意识，拿孩子的短处去和别的孩子长处对比，让孩子产生了抵触心理，甚至变成严重的妒忌。

　　错误的教育让”见不得别人好”在孩子的心中滋生。

　　总之，一个人总是出现见不得别人好的心态，不但自己活得累，身边的人也会感到辛苦;损害团体的和谐，自己也会受到排挤。

　　二、首先从佛教的角度去分析：

　　仔细品味一个道理，人们会深深放在心上的“邪念”就是一种烦恼。如果人们没有邪念，也就谈不上有烦恼;但是某个人如果感受到烦恼，就应该反过来好好观照自己的内心，既内观。看看自己有没有什么不好的邪念，制造出这些烦恼。

　　每个人都会有这样几种邪念，那就是“贪、嗔、痴”。

　　1、如果人们都想去占有一个人，通常在“情”中表现，那就是(贪)，如果没有这样的想法，那就没有感情上的烦恼;

　　2、如果人们不是爱看别人的笑话，老是希望自己的对手倒霉(嗔)，那就会没有事业上和人际关系上的烦恼;

　　3、如果人们不把自己的不幸一味的归结客观原因，父母的无能、老板的不公平、命运的捉弄，那么人们就获得了智慧。

　　应对方法从心理学角度看：

　　首先，对比是可以有的，但是要不得攀比;

　　其次，遇到不公平的事情，或者因为某事而心态失去平衡时，要尽量让自己冷静下来，不要让别人的“好”变成自己的业障。

　　第三，对自己要有信心，相信自己只要努力，会拥有自己的成功。

　　最后，和自己最亲近的人交流要把握好度，不盲目。

　　佛教对治嫉妒心的方法：

　　佛教要求人们的事看见别人好，我们要为之高兴，生起欢喜心。对于喜欢妒忌的人，为别人生起欢喜心有什么好处呢?

　　从佛教的观点来讲，替别人高兴也是有一定的功德的，而且有个名词：叫随喜功德。那就是说：你生起了欢喜心，就会消灭自己的妒忌心，你的本性上就向着善道前进一步，修行也会增长。

本文来源：http://www.pangufuhuaqi.com/jk/24172.html